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	<title>SIDE-ALICE &#187; 杂谈Others</title>
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		<title>新banner研究</title>
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		<pubDate>Fri, 22 Apr 2011 11:54:23 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[应该html5化。。 随机日志2005年09月15日 -- [ALICESOFT]ＧＡＬＺＯＯアイランド 人物介绍更新 (0) キャラクターをクリックすると詳細が表示されるよ！ ☆白フチのキャラクターが新しく追加さ...2009年09月4日 -- 3D Game Programming for Teens (0) Description: "3D Game Programming for Teens" is ...2005年09月16日 -- CLONE MAMATOTO的SLG游戏 (0) 战斗（开发中） 点击浏览该文件 内政和战斗准备界面 点击浏览该文件 游戏标题 点...2005年06月16日 -- [仓木麻衣]最新单曲-PS.MY SUNSHINE~ (0)美啊~ 做梦都在听.........2006年05月3日 -- 工画堂スタジオ，この夏までの発売タイトルその1。アドベンチャー＆RTS「ブルーブラスター」[KOGADO] (0) 工画堂スタジオ，この夏までの発売タイトルその1。アドベンチャー＆RTS「ブルーブラスター」 ...]]></description>
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		<title>七个美国FBI的推理测试题</title>
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		<pubDate>Tue, 07 Sep 2010 05:34:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>AirForce</dc:creator>
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		<description><![CDATA[一 绿衣服 一个刚退伍的老兵,一天夜裏起床上厕所时,发现老伴没有睡在身边,枕头掉在木头地板上,然后很疑惑的他走进厕所发现了马桶上。有一件很小的绿色衣服,当场就被吓死了,请问为什麽? 关键词提示：老兵 枕头 绿色衣服（不是其他颜色） 二 七点十二分 一名男子很惧怕坐飞机,但是由于工作的关系不得不乘坐飞机在各国间出差往来。他每次都对于时差现象特别不适应，有一次他来到了一个跨洲的国家后，下飞机后看了一下手表，显示的是早上七点十二分，他随后就哭著自杀了，请问为什麽? 关键词提示：跨洲的国家 七点十二分 三 钥匙 一名保险推销员下班后去超市买过圣诞节送给女友的礼品，他最终买的是一个刻有月亮图案的纯银挂件。出超市后，他看见一个小姑娘在路边哭泣，就过去看怎麽回事，突然发现那个小姑娘胸前有一串钥匙。第二天，警方发现小姑娘全身赤裸地死在街边，试分析原因。 关键词提示：保险推销员 全身赤裸 四 半张相片 女孩和男孩恋爱很久，当初是男孩先追求的女孩。女孩过生日了，男孩送给她一个八音盒，虽然是旧的，但女孩十分高兴。不久后有一天，女孩不小心把八音盒摔坏了，发现裏面夹这一张只剩半截的旧相片，上面很模糊地象是一条狗的影像，女孩马上吓死了，请问为什麽? 关键词提示：旧的八音盒 半张相片 一条狗的影像 五 混血儿 有一个孩子，他的父亲是名英国医生，他的母亲是一名日本的英语教师，他从小就因为自己是混血儿而倍感自豪。有一天他翻开母亲上课准备的讲义，发现裏面有一张很久前的便条纸，上面画了一面英国，他立刻回家刺杀了父亲，请问为什麽? 关键词提示：医生 英语教师 国旗没涂颜色 六 MSN头象 一名有前科的男子刚从警局回家，他由于某件杀人事件而三不五时地被召唤去警局盘问，但由于证据不足被释放了。回家后他和往常一样打开了MSN聊天，忽然发现一名网友的头象是一件肮脏的黑色西装，他马上冲出去，到街上买了一件相同规格，但是颜色为白色的西装。 试分析原因。 关键词提示：肮脏的黑色西装 白色的西装 七 可乐的味道 一个在运动中骨折的患者（女性）康复出院了，家裏庆祝并大摆宴席。喝饮料的时候，患者的哥哥说今天的可乐怎麽味道有点怪，然后患者的父亲和母亲也喝了纷纷表示可乐味道的确不对。但患者喝后坚称味道正常。患者死于当天晚上洗澡的澡盆裏。为什麽？ 关键词提示：女性 晚上 澡盆 冬天来了，圣诞节前夕的一个傍晚，一名保险推销员刚刚下班，身上穿着一件黑色的西装，匆匆在路上走着。很快，推销员走进了一家大超市，原来，他正要抓紧时间为情人选购圣诞礼物，经过精挑细选，最终买的是一个刻有月亮图案的纯银挂件。走出超市后，推销员看见一个女孩在路边正在哭泣，胸前还挂着一串钥匙。推销员觉得好奇，就过去看怎么回事。女孩告诉他说，刚才带着心爱的小狗在街上散步，没想到一辆车子驰过，把小狗轧死了，所以非常伤心。推销员一看，路边果然有一条死去的小狗，样子非常奇特。推销员安慰女孩说，一条小狗没有关系，以后再养一条好了。女孩却说，这条狗非同一般，这个品种只有她们家族内部才有。推销员一听，顿时觉得女孩有些来历，于是想拉住这个客户，为了安慰女孩，就把刚买的纯银挂件拿了出来，送给了女孩。女孩很感动，于是把挂在胸前的钥匙递给了推销员，推销员赶忙拒绝，说钥匙怎能乱给别人。女孩却说，这串钥匙是狗屋的，既然小狗已经不在了，钥匙也没什么用了，送给推销员留给纪念，于是，推销员欣然接受，顺手把钥匙放到了西装口袋里，而女孩则把挂件戴了起来。 女孩回到家，家里其他人都有事还都没回来，她看到了房间里的狗屋，睹物生情，又伤心了起来。于是，她拿出了一个八音盒，放起了音乐。这个八音盒是她的男友送给她的，几年前那个男孩开始追求她，两人已经恋爱的很久，感情非重好。今年她过生日了，男孩送给她这个八音盒，并告诉她这个八音盒是小时候祖母给他的，虽然是旧的，但她却被深深打动。女孩入神地听着音乐，不自觉地一抬手，八音盒掉在了地上，摔成了几瓣，音乐也嘎然而止。女孩慌忙捡起，但也于事无补了。女孩又惋惜又伤心，忽然间，她发现八音盒里面夹这一张只剩半截的旧相片，仔细一看，上面很模糊地象是一条狗的影像，竟然和她刚刚死去的小狗一样。女孩顿时明白，原来她和心爱的男孩是同一家族的，也就是说，他们是不可能结婚的。女孩一时无法承受这一现实，又惊又怕，竟然猝然倒地死去。 正在这时，一个人影从窗口闪了进来，进来的是一个中年男子。这名男子是一名刚退伍的老兵，由于退伍后没有生计，又赶上要过年，于是晚上喝完了酒，一时冲动，想入室盗窃些财物。老兵来到房内，忽然发现地上的女孩，顿时淫欲大起，忍不住扑了上去，把女孩衣服扒光。脱到只剩下最后一件绿色的内衣时，老兵见到女孩的肉体，顿时兴致勃发，借着酒劲忘了一切，准备大干一场。可惜年纪已老，于是，他从口袋中掏出几粒春药，此时正好刚喝完酒有些口渴，于是顺手拿起桌上一瓶可乐，把药放了进去，晃了晃瓶子。正要喝的时候，老兵忽然发现女孩竟然已经死去，顿时慌了手脚，他抱着女孩的尸体和衣服，仓惶逃了出去，准备毁灭证据。这时，虽然天色已晚，但路上还有些行人，老兵见无法把尸体带走，只好女孩的尸体扔到了路边一个角落里，并把衣物都扔到了垃圾桶里。老兵走出不远，忽然想到女孩身上还有件绿色的内衣，可能会留下自己的指纹，于是赶回去，一把扯掉了衣服，同时，女孩颈上戴的那个刻有月亮图案的纯银挂件也被扯了下来，掉在地上，不过老兵没有察觉。这时，忽然远处传来人声，慌忙中，老兵把扯下的内衣塞进了口袋，然后仓惶逃走。 此时，女孩的家中，一个男孩从窗口爬了进来，正是女孩的男友。原来，他们虽然已经相爱几年，但因为岁数还小，怕家里反对，所以都瞒着家人偷偷约会。男孩知道今天女孩家人都有事外出，要晚些回来，于是就溜了进来。但是，他没有看到女孩，十分失望，想再等一会。无聊中，男孩翻了翻客厅的一个抽屉，看到里面有一张便条，上面画着一面没有涂颜色的英国旗，条子上的名字居然和他父亲的一模一样。男孩颇感奇怪，因为爸爸正是一名英国医生。这在此时，忽然门口有人声，男孩关上抽屉，慌忙逃出了窗外。 门口来的正是女孩的家人，女孩的母亲是一个爱好运动的少妇，前一段时间因为打球折断了腿，今日，少妇的父母和哥哥一起去医院接她回家。一行四人回到家中，没有看到女孩，都以为她去朋友家玩了，于是也没有留意，就开始准备晚饭，要庆祝少妇出院。稍后，一家人边吃边喝着饮料，忽然，舅舅说今天的可乐怎么味道有点怪，少妇却大不以为然，她嘲笑说因为舅舅是医生，所以喜欢疑神疑鬼。然而，她父母喝了以后，也纷纷表示可乐味道的确不对。少妇其实并不是本分之人，一直在外面和一个男子有染，也常吃春药，所以竟没喝出可乐的异味，坚称可乐味道很正常。不久，大家酒足饭饱，少妇送父母和哥哥出门。 男孩回到家中，越想越奇怪，他母亲是一名日本的英语教师，他从小就因为自己是混血儿而倍感自豪。现在正好母亲不在家，于是她翻看母亲为上课准备的讲义，忽然，发现里面也有一张很久前的便条纸，上面也画了一面没涂颜色的英国，也有父亲的名字。他顿时感到自己明白了，原来父亲还在外面和别的女人有染，而自己心爱的女友，竟然是他同父异母的妹妹。男孩顿时惊呆，从惊恐到愤怒，冲出了家门。其实，男孩误会了，他父亲只是女友的舅舅而已。稍后，男孩的父亲从妹妹家回来，由于误喝了春药，正在房中一个人发泄，此时，男孩从外面回来，看到父亲的丑态，更加相信他不是正经之人，于是一时怒气爆发，手持利刃，一刀结果了他父亲的性命。 推销员回到家中，忽然接到老情人的电话，这个情人正是那个女孩的母亲。原来，她虽是有夫之妇，由于丈夫长期不在，于是和推销员有了奸情。前一段时间，由于运动时不慎骨折，两人一直没有见面，今天她出院回家，饭后把家人都送走，马上便给老情人去了电话。推销员接到电话，立即穿上衣服，赶了过去。由于担心女儿会突然回来，少妇和推销员进了浴室，他们脱了衣服进入澡盆，准备快乐一番。由于误喝了春药，少妇性欲大发，推销员一下难以适应，仓惶从澡盆中逃出，不慎把放在池边的手表碰入盆中。少妇去抓推销员，不想用力过猛，刚刚接好的骨头再次折断，一下疼昏了过去。推销员竟没有注意到，捞出手表后匆忙穿上衣服，逃出门去。推销员跌跌撞撞在路上跑，不慎摔了一跤，正摔在泥地里，浑身又脏又湿。推销员本来心情不好，一生气，脱下西装，顺手扔到了垃圾桶里。可怜的少妇晕倒在澡盆中，竟然溺水而死。 再说那个老兵，惊慌中又来到酒馆，喝得大醉，然后回到家中，去厕所吐了一通，然后顺手从口袋中掏出手帕，擦了擦嘴扔在马桶上，然后回房倒头便睡。他的老伴看到丈夫浑身酒气，非常生气，拿起枕头对他猛打一顿，老兵却毫无反应。老伴又气又伤心，把枕头扔到地上，收拾东西回了娘家。老兵半夜醒来，发现老伴没有睡在身边，而枕头掉在木头地板上，于是很疑惑的他走进厕所。发现了马桶上有一件很小的绿色衣服，其实，这是他刚才误当作手帕，从口袋里掏出来擦嘴的，这时，他猛然回忆起这就是他剥去的那个女孩尸体上的衣服，由于酒劲已退，老兵恢复清醒，回忆起晚上自己的恶行，当场惊吓而死。 第二天，警方发现女孩全身赤裸地死在街边，同时发现了那个纯银挂件，根据这个线索，他们找到了推销员。由于推销员有过前科，于是被警方不断盘问，但是由于证据不足，还是被放回了家。回家后，他忽然想起女孩送他的钥匙，这时才想到，钥匙放在了那件黑西装里，已经被自己扔掉，于是只好作罢。他和往常一样上网聊天，忽然发现一名网友的头像是一件肮脏的黑色西装，正是自己那件。他担心这会成为证据给自己带来麻烦，于是马上冲出去，到街上买了一件相同规格，但是颜色为白色的西装。回来后，他在网上对网友说，自己除了保险还兼职推销一种洗衣剂，不仅能把衣服上的脏洗掉，还能把黑色洗成白色，可以免费试用。他知道，网友的衣服是捡来的，必定会乐意洗成白色，于是，他怂恿网友把衣服送来给他，并且巧妙地把白西装换给了网友。网友走后，推销员正在庆幸自己的计谋得逞，忽然，公司通知派他去一个跨洲的国家出差，推销员很讨厌坐飞机和倒时差，但不得不去。飞机上，他看到一则新闻，说是一名少妇死在澡盆之中，死亡时间是昨晚七点十二分。下了飞机，忽然想起时区变了，要调一下手表，这才发现手表已停，他估计是昨晚掉入水中后停的，仔细一看，竟然就是停在七点十二分，这时他才意识到，新闻报导中死去的少妇就是他的情妇，于是哭着自杀了。 随机日志2006年01月8日 -- [麻衣专区]新DVD RELEASE! (0) ★ライブDVDリリース決定！ [...]]]></description>
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		<title>AKB48 &#8211; 心の羽根</title>
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		<pubDate>Mon, 06 Sep 2010 12:30:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>AirForce</dc:creator>
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		<description><![CDATA[日本人气组合AKB48为龙珠DVD版《龙珠改》配音 收录了日本富士电视台播出的动画《龙珠改》最新片尾曲《心之羽》(日文名：《心の羽根》)的单曲碟将在7月21日发售。 为最新片尾曲担任主唱的是目前话题沸腾的日本女子偶像团体AKB48。前田敦子、高桥南、渡边麻友、大岛优子、板野友美、小岛阳菜、柏木由纪是为演唱这次单曲结成超人气小队。附带DVD的新单曲将发行9种不同封面的初回盘和两种不同封面的通常盘，抢钱行为毫不手软。 据悉，由AKB48最具人气的7人结成的这只小队还将为《龙珠改》第71话担任配音，她们将在剧中为被恶角袭击的女生配音。因为担任的是同一个场景的配音，所以工作人员将根据最终效果择优采用。 在《龙珠改》中，主人公孙悟空和武道家们为获取赏金拼命争夺“天下第一武道会”的优胜权。而第71话的配音7选1也可以说是AKB48版的“天下第一武道会”了。在接受记者采访时，柏木由纪(18岁)一边擦着冷汗一边说到，“(配音的时候)心脏跳的好厉害，第一次这么清楚的听到自己心跳的声音。”渡边麻友(16岁)也说，“心脏噗咚噗咚跳，很久没有这么紧张了。” 团队中除了大岛优子(21岁)和板野友美(18岁)之外，其他成员都是第一次这么正式的为动画配音。虽然有着很多次日本武道馆的演出经验，但是担任配音果然还是需要完全不同的演出经验。在为片中的尖叫场景配音时，孙悟空的声优野泽雅子指导AKB48说，“想象着自己真的遇到流氓袭击”。 AKB48中的超级龙珠饭高桥南(19岁)说到，“(能为龙珠配音)超级兴奋。在来到录音棚之前，都没有学过怎么配音，真是最棒的回忆。身为AKB48真是太好了。” 这一天配音的具体录像将会分别收录在《心之羽》特别限定盘的特典DVD中。小岛阳菜(22岁)在被记者问到感想时表示，“不要对自己的声音发表意见。”，前田敦子(18岁)也谦虚的说，“希望大家观看我们的经历，但是请不要评价。” 悟空役野泽雅子最后评价说，“大家的感觉都很灵敏，渐渐的就融入角色了。尤其是高桥，配音的时候感情很投入。”《龙珠改》最终将选谁的声音收入正片中呢，敬请期待吧! 日本人气组合AKB48为龙珠DVD版《龙珠改》配音　　收录了日本富士电视台播出的动画《龙珠改》最新片尾曲《心之羽》(日文名：《心の羽根》)的单曲碟将在7月21日发售。 为最新片尾曲担任主唱的是目前话题沸腾的日本女子偶像团体AKB48。前田敦子、高桥南、渡边麻友、大岛优子、板野友美、小岛阳菜、柏木由纪是为演唱这次单曲结成超人气小队。附带DVD的新单曲将发行9种不同封面的初回盘和两种不同封面的通常盘，抢钱行为毫不手软。 据悉，由AKB48最具人气的7人结成的这只小队还将为《龙珠改》第71话担任配音，她们将在剧中为被恶角袭击的女生配音。因为担任的是同一个场景的配音，所以工作人员将根据最终效果择优采用。 在《龙珠改》中，主人公孙悟空和武道家们为获取赏金拼命争夺“天下第一武道会”的优胜权。而第71话的配音7选1也可以说是AKB48版的“天下第一武道会”了。在接受记者采访时，柏木由纪(18岁)一边擦着冷汗一边说到，“(配音的时候)心脏跳的好厉害，第一次这么清楚的听到自己心跳的声音。”渡边麻友(16岁)也说，“心脏噗咚噗咚跳，很久没有这么紧张了。” 团队中除了大岛优子(21岁)和板野友美(18岁)之外，其他成员都是第一次这么正式的为动画配音。虽然有着很多次日本武道馆的演出经验，但是担任配音果然还是需要完全不同的演出经验。在为片中的尖叫场景配音时，孙悟空的声优野泽雅子指导AKB48说，“想象着自己真的遇到流氓袭击”。 AKB48中的超级龙珠饭高桥南(19岁)说到，“(能为龙珠配音)超级兴奋。在来到录音棚之前，都没有学过怎么配音，真是最棒的回忆。身为AKB48真是太好了。” 这一天配音的具体录像将会分别收录在《心之羽》特别限定盘的特典DVD中。小岛阳菜(22岁)在被记者问到感想时表示，“不要对自己的声音发表意见。”，前田敦子(18岁)也谦虚的说，“希望大家观看我们的经历，但是请不要评价。” 悟空役野泽雅子最后评价说，“大家的感觉都很灵敏，渐渐的就融入角色了。尤其是高桥，配音的时候感情很投入。”《龙珠改》最终将选谁的声音收入正片中呢，敬请期待吧! 随机日志2009年09月29日 -- Learning Python (0) Description: The authors of Learning Python sh...2005年01月20日 -- 大恶司汉化版截图 (0) 大恶司汉化版截图 ...2009年09月19日 -- 上海市工商局办公时间及地址 (0)上海市工商局办公时间: 周一到周四 早上9点到11点半,下午2点到四点半 .周五仅早上办公.时间早上...2004年08月24日 -- RANCE世界的强度 (0)RANCE世界的强度 根据RANCE四代的Option Disk里边的情报，根据里边提供的情报...2005年07月22日 -- [ALICESOFT]DDNET的安装指南 (0)游戏在NET版本中进行和正常版本一样都是迷宫探索类。 下面我介绍下类似我的这种COPY版游戏的...]]></description>
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		<title>北大“关机嘿咻门”事件原版，我承认我已经看呆了~</title>
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		<pubDate>Mon, 06 Sep 2010 12:25:08 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[北大“关机嘿咻门”事件原版，我承认我已经看呆了~ 原版： 某日晚，门头沟警方接到报警，北京大学一男一女两学生在灵山游玩时走失。当地警方和北大保卫科派人连夜搜山未果。次日上午，两名学生与学校恢复联系。 原来，两人投宿旅馆后关掉手机，与其失去联系的同学误以为他们走失才报警。“夜间的灵山已经零下几度了，我们就在上面找了一晚上。”参加搜山行动的清水派出所冯所长介绍，前晚6时50分，他们接到一名自称北大学生的女生报警，她的两名同学(一男一女)早晨去龙口涧风景区游玩，但到现在却跟他们失去联系，怀疑他们走失。 昨日中午，冯所长接到同样参加搜山的北大保卫科通知，说两名学生已经跟他们联系上并汇合。 据门头沟警方掌握的情况，这两名学生游玩后当晚在旅馆投宿，随后关掉手机。 第二天，两人开机后发现学校正在寻找他们，立即与校方取得了联系。 “这属于一个误会，虚惊一场。”昨晚，北大新闻发言人赵部长证实了该消息。他说，学生周末出去旅游是个人权利，学校无权干涉。 北大清华的才子们没有放过任何一个表露才华的机会，各种版本的作品喷薄而出：水浒版、琼瑶版。。。。。。 水浒版： 第X回 鸳鸯双栖神龙岭 鹰犬三探灵蛇山 夜黑得浓重。 那姐儿便对那汉子道：“不如趁那班憨子远了，赶紧找一处打尖。传得这岭上出了只白额吊睛的大虫，专害往来旅客性命。”那汉子沉吟少许，却悄悄窥那姐儿，脸上兀的早见了两片绯红，心下已有三分明了，便缓缓道：“但遵姐姐吩咐便了。”于是二人复抖擞精神，紧束靴袜，向山上紧赶了一程。远远的望见一处火光，却不是个店怎地？汉子连忙将腰刀藏好，赶步上前，笃笃地只顾叩门。小二跑将出来，见是个书生模样的汉子，后面远远的伫着个大户人家模样的俏姐儿，心道：“莫问鸳鸯，不欺僧道。准是悖道书生携了这姐做个私奔。我且做个顺水人情。”又听得那姐儿缓缓上前道“银子决计不亏与你个“便更添了几分欢喜，竟安排上房与这对儿住了。 才进得房间，汉子便抽出手机，霍地关掉。那姐儿讶道：“恁地为何？“ 汉子道：“只怕是走漏了风声，引来官兵累到姐姐。“那姐闻说如此，也自去关了手机。看官到此，自然明了那汉子自是北大男，那姐儿便是北大女了。闲话休叙。单说北大府不见了大男大女，活脱脱的急煞一个人！道是哪位？便是那北大府总兵富尔莫。富总兵正为去年失掉生辰纲一事百般无奈，唯恐高太尉抓到自己不是，借题发挥，却偏偏撞得个学生走失。于是整点兵马，并晓喻周遭州县衙，尽发河北沧州一带健卒捕快，风扫落叶般搜查灵山。这边又委经事的家将轱辘着拨打大男大女手机。关了机的，哪里寻他着？这一干搜山的将校又不得甚好处，于是跑将上山又原路下来，如是者三，没甚作耍处，下来的都说不曾寻见。这番劳累了一宿，只得黑脸对白脸，大眼瞪小眼，回去厚着面皮挨顿处骂便了。只是这富总兵十分懊恼。 翌日，忽有入报，但说已然联络到了大男大女，二人想是耍得没甚兴味，便都索性开了手机。富总兵于是长吁一口气，也算是个惊魂罢。 金瓶梅版： 赴灵山男女偷欢 关手机店家遭殃 水性从来是女流，痛苦难与情人偷。 欲女心爱粗壮男，淫荡春心不自由。 ……… 这妇人眼见店家去了，倒把椅儿扯开一边坐着，却只偷眼睃看。汉子坐在对面，一径把那双涎瞪瞪的眼睛看着她，便又问道：“却才到忘了问娘子尊姓？”妇人便低着头带笑的回道：“姓焦。”汉子故做不听得，说道：“姓乔？”那妇人却把头又别转着，笑着低声说道：“你耳朵又不聋。”汉子笑道：“呸，忘了！正是姓焦。只是俺门头沟姓焦的却少，只有县前一个柔弱囊包的三寸丁姓焦，叫做焦不动，敢是娘子一族么？”妇人听得此言，便把脸通红了，一面低着头微笑道：“便是奴的男友。”汉子听了，半日不做声，呆了脸，假意失声道屈。妇人一面笑着，又斜瞅了他一眼，低声说道：“你又没冤枉事，怎的叫屈？”汉子道：“我替娘子叫屈哩！”这妇人一面低着头弄裙子儿，又一回咬着衫袖口儿，咬得袖口儿格格驳驳的响，要便斜溜他一眼儿。只见这汉子推害热，脱了上面绿纱褶子道：“央烦娘子替我搭在店家护炕上。”这妇人只顾咬着袖儿别转着，不接他的，低声笑道：“自手又不折，怎的支使人！”汉子笑着道：“娘子不与小人安放，小人偏要自己安放。”一面伸手隔桌子搭到床炕上去，却故意把桌上一拂，拂落两人手机来。却也是姻缘凑着，一只手机刚落在妇人裙下。汉子一面斟酒劝那妇人，妇人笑着不理他。他却又待拿起一只手机起来，故作寻来寻去，道：“怎不见了一只手机？”这妇人一面低着头，把脚尖儿踢着，笑道：“这不是了么！”汉子听说，走过妇人这边来道：“原来在此。”蹲下身去，且不拾手机，便去他绣花鞋头上只一捏。那妇人笑将起来，说道：“怎这的罗唣！我要叫了起来哩！”汉子便双膝跪下说道：“娘子可怜小人则个！”一面说着，一面便摸他裤子。妇人叉开手道：“你这歪厮缠人，我却要大耳刮子打的呢，两只手机信号满格，叫人如何安得了心呢！”汉子笑道：“娘子说的甚是，待得小人关了她，再得这个好处。”于是不由分说，抱到店家床炕上，脱衣解带，同欢。却说这妇人自从与北大入学，找得软如鼻涕脓如酱的一般男友，几时得个爽利！今番遇了这汉子，风月久惯，本事高强的，如何不喜？但见： 交颈鸳鸯戏水，并头鸾凤穿花。喜孜孜连理枝生，美甘甘同心带结。一个将朱唇紧贴，一个将粉脸斜偎。罗袜高挑，肩膀上露两弯新月；金钗斜坠，枕头边堆一朵乌云。誓海盟山，搏弄得千般旖妮；羞云怯雨，揉搓的万种妖娆。恰恰莺声，不离耳畔。津津甜唾，笑吐舌尖。杨柳腰脉脉春浓，樱桃口微微气喘。星眼朦胧，细细汗流香玉颗；酥胸荡漾，涓涓露滴牡丹心。直饶匹配眷姻谐，真个偷情滋味美。 当下二人云雨才罢，正欲各整衣襟，只见店主推开房门入来，与几个衙差进来，汉子和那妇人都吃了一惊。那衙差便向店主道：“好呀，好呀！我让得你来开店子，让你容留偷汉了？这下你可连累我了，可知他俩都是北大急寻的？”………. ……… 时隔不久，店家被永久吊销营业执照。 红楼梦版： 真是闲处光阴易过, 倏忽又是初冬矣。那北大男生携了女友去看灵山冬景, 半夜中,二人因要行那苟且之事, 便将手机关闭。待他做完了睡时, 便将手机之事忘却，不曾开启? 那寝室同学, 见好友一夜不归, 便知有些不妥, 再使几人去寻找, 回来皆云连音响皆无。那同学中也有胆小的,便昼夜啼哭, 几乎不曾寻死。也有那警醒的，哭了一回，便说，可报巡捕否？众人方如梦初醒，忙忙地求告到那门头沟派出所去了。 鲁迅《纪念刘和珍君》版： 某年二月三十日，就是国立北京大学组织学生赴灵山游玩的那一天，我独在门头沟派出所前徘徊，遇见冯所长，前来问我道，“先生可曾听说贵校一男一女两个学生走失的事没有？”我说“没有”。他就正告我，“先生还是赶紧写个寻人启事吧；这两个学生走失，先生也脱不了干系。”这是我知道的，凡我所教过的学生，大概是因为个性太强之故罢，行事一向就甚为鲁莽，然而在这样枯燥乏味的大学生活中，能够随时找乐子的就有他们俩。我也觉得有写寻人启事的必要了，这虽然于走失者毫不相干，但对他们的老师来说，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信他们只是在山上开了间房并把手机关了，那自然可以得到更大的安慰，但是，现在，却只能如此而已。 可是我实在不知怎么写。我只觉得他们并不曾走失。我向来不惮以最坏的恶意来推测 这些学生的，然而竟不料他们真能做出如此苟且之事，做事也就罢了，还关了手机。他们 的音容笑貌，洋溢在我的周围，使我浮想联翩，哪里还能写什么寻人启事？寻人启事，是 必须在得到校方与家长一致认可之后的。而此后几个pol.ice的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我真不愿相信这两个学生真的是在山上开了房间快活。 琼瑶版： 灵山幽梦 女孩紧张地向后张望着，说：强，怎么办？我好像听见有人追上山来了。一定是你爹…… 男孩用力搂着她的肩膀说：娟，你要相信我，我是那么的爱你！无论天涯海角，我只要和你在一起。哪怕是我爹带着pol.ice来搜山，我也一定要和你在一起！ 娟：你…… 强：娟，让我们把手机关掉吧！ 娟瞪大了无辜的双眼，一脸疑惑：为什么？为什么要关掉手机？难道你不爱我了？难道你不想再接受我对你爱的短信？难道你不愿意再看到我的照片？ 强痛苦地摇着头说：不，不，不。娟，你怎么能怀疑我？照片无论怎样美丽，又怎能比拟你……这个活生生的你……我是为了你着想啊！ 娟：为了……我？ [...]]]></description>
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		<title>魔法师转职表</title>
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		<pubDate>Sat, 28 Aug 2010 09:34:10 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[每5岁一个等级&#8230; 20岁见习 25岁之后正式魔法师（别问为什么 30岁以后高级魔法师 35岁以后大魔法师 40岁魔导士 45岁大魔导士 50岁魔导师 55岁大魔导 60岁贤者 65岁大贤者 70岁及以上你就是法神了 文中的魔法师含义解释: 根据古老相传的传说：当保持处男之身到达30岁（最近这个门槛被放低到25岁），就可以转职成为魔法师，处男之身保持的越久，能使用的魔法就越多，威力也越大。 30岁这个概念出自漫画《萌系魔法师》中最经典的一句话：“你有没有听过这样的传说？直到30岁还保有童真的话，就能够使用魔法……。”此后这句话被万千宅男奉为经典用以自嘲，并因此广为流传。 最初是流传于2ch的传说：“到了25岁还是童贞就能使用魔法，到了30岁就成为魔法使”。后来诸多一般向漫画学以致用将此成句发扬光大，一款名为《ニイハオ！你好》的GALGAME更以此为主题打造出了一个让人啼笑皆非的都市传说。《ニイハオ！你好》中，原本三十岁的魔法使职业资格下调到了25岁，故事讲述的是二十四岁十一个月的处男主人公，偶然邂逅了正牌的魔法使（四十七岁的工薪族、童贞），看过了那能力后，决定自己也要成为魔法使~。但是凭空出现的三位仙女为了解除魔法使逐渐增多的威胁而决定阻挠主人公的“ 就职计划”，男主角陷入贞操危机。童贞能守得住吗？能成为伟大的魔法使吗？不怕他已经是人生的赢家了……。《ニイハオ！你好》对“魔法使”这一职业做出的最大贡献在于游戏中那位被男猪称为“师匠”的正牌魔法使，这位能使炎之矢、水之枪的高阶魔法使隐藏在眼镜中的眼神锐利、声音充满知性，除了头顶地中海比较尴尬之外颇有伟大哲学者的风范。他的名句：“对男性来说，过了25岁依旧是童贞的话就能使用魔法哦”让诸多毒男宅男叛依魔道，“魔法使”在2008年一时间成为ACG爱好者圈子内最受欢迎的职业没有之一。 随机日志2005年07月9日 -- 传说中的ALICESOFT的無修正パッチ集 (0)[] 把这个图下载后改为[.RAR]的扩展名。 解压缩后有[無修正パッチ集.exe] 估计...2009年09月4日 -- 3D Game Programming All in One (0) Description: Are you an aspiring game developer ...2005年02月1日 -- 游戏的基础结构。 (0)就像修房子一样，别管你用多贵的砖头，它只是一块砖头而已，并不是你想要的房子。砖头可以在开发的时候随时...2009年09月1日 -- Intalio 开源企业流程管理,CRM+BPM. (0) Intalio&#124;BPM Community Edition is a standards-...2007年01月26日 -- 【EUSHULLY】新作发布『みんな大好き　子づくりばんちょう』！ [...]]]></description>
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		<title>霍金撰文探讨如何建造时间机器实现“时间旅行”</title>
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		<pubDate>Sun, 15 Aug 2010 17:10:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>AirForce</dc:creator>
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		<category><![CDATA[时间机器]]></category>
		<category><![CDATA[虫洞]]></category>
		<category><![CDATA[霍金]]></category>

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		<description><![CDATA[霍金解读爱因斯坦的“虫洞”理论。 　　虫洞是根据爱因斯坦相对论预测的连接时空中两个不同地点的假想“隧道”或捷径，上面的三维图轮廓集中呈现了这一点：负能量将时间和空间拖入一条隧道入口，并在另一个宇宙出现。虫洞至今仍是一种假设，因为从没有人见过，但在一些电影中被描述成时间旅行的通道，比如《星际奇兵》(1994年)和《时光大盗》(1981年)，前者将虫洞描述成宇宙之间有门的隧道，后者则在天体图中展现了虫洞的位置。 北京时间5月5日消息，据国外媒体报道，继警告人类勿主动与外星人接触以后，英国著名物理学家斯蒂芬·霍金又抛出一个惊人言论。在一篇探讨如何建造“时间机器”的文章中，霍金详细分析了人类如何利用自然规律实现“时间旅行”的伟大梦想。尽管这一概念看起来有些荒诞，但他仍认为人类终有一天会实现这一梦想。以下是文章主要内容。 寻找穿越第四维的通道 大家好，我是斯蒂芬·霍金，是物理学家、宇宙学家及梦想家，尽管身体不能活动，只能通过电脑与大家交流，但从内心中我是自由的，自由地探索宇宙，思考以下重大问题：时间旅行是否可行？能否打开一个回到过去的通道，或找到通向未来的捷径？我们最终能否利用自然规律成为掌控时间的主人？ 在科学界，时间旅行一度被认为是歪理邪说。过去因为担心有人会把怪人的标签贴在自己身上，我对这个问题常常避而不谈。但现在，我不再那么谨小慎微了。事实上，我更像是建造了巨石阵的那些人。我对时间痴迷已久，如果有一台时间机器，我会去拜访风华正茂的玛丽莲·梦露，或是造访将望远镜转向宇宙的伽利略。或许，我还会走到宇宙的尽头，破解整个宇宙湮灭之谜。 为了让这一切从虚幻变成现实，我们应以物理学家的角度来重新审视时间——即第四维。这个问题没有听上去那么晦涩难懂。每个好学的孩子都知道，任何物体都以三维形式存在，包括坐在轮椅上的我。一切物体都有宽度、高度和长度。此外，还有一种长度 ——时间的长度。例如，虽然一个人可能活了80岁，但巨石阵的石头却数千年屹立不倒。太阳系的运行将持续数十亿年。 一切物体都有时间以及空间的长度。时间旅行意味着我们要经过第四维。要想搞明白这一点，我们可以想象正在从事一种日常活动，比如开车。开车沿直线行驶，是在一维中旅行。向左转或是向右转，则是二维旅行。驱车上下山路意味着又多增加了高度，所以是在三维空间内。那么我们怎样才能实现时间旅行？怎样才能发现穿越第四维的通道呢？ 无处不在的“虫洞” 让我们暂时从科幻电影中寻找答案吧。在此类电影中，通常会有一台巨大而高能耗的时间机器，这台机器产生通往第四维的通道——“时光隧道”。时光旅行者——勇敢但可能有些鲁莽的人，做好我们大家所知道的准备，然后走进时光隧道，来到一个他们想要到达的时间里。这一概念可能有些牵强，事实可能与之存在着天壤之别，但该想法本身不是那么的疯狂。 物理学家们也在思考时光隧道，但我们的角度不同。我们想搞清过去或未来的通道是否存在于自然规律中。事实证明，我们认为确实是这样的。而且，我们还给它们起了一个名字：虫洞。其实，虫洞无处不在，只是因为太小，我们肉眼看不到罢了。虫洞非常小，存在于时空的隐蔽处和缝隙里。你或许认为这是一个难以理解的概念，请耐心听我继续解释吧。 任何物质都不是平整无暇和实心的，如果仔细观察，会发现它们上面都存在小孔和裂缝，这是一个基本的物理原理，同样适用于时间。即便是像台球一样的东西，上面也有裂缝、褶皱或空洞。现在容易说明这种情况也存在于第一个三维中。相信我，这一原理同样适用于第四维。时间也存在许多微小的裂缝、褶皱和空洞。在最小的刻度下——比分子甚至原子都小，我们来到一个称为量子泡沫(quantum foam)的地方，这是虫洞存在之处。 时空中的微小隧道或捷径不停地在这个量子世界中形成、消失和重新形成。它们可以连接两个隔离的空间以及两个不同的时间。不幸的是，现实生活中这种时光隧道非常狭小，即使发现了它们，我们也不能从这个缝隙穿过——可这正是“虫洞时间机器”概念的前进方向。部分科学家认为，或许有一天捕捉到一个虫洞，将它放大数万亿倍，令其足够的大，能让人甚至飞船进入。 如果我们拥有足够的能量和先进的技术，将来或许甚至能在太空中建造一个巨型虫洞。我并不是说一定可以做到，但如果真的有这种装置，那么确实很了不起。一端在地球的附近，另一端则在遥远的星球附近。从理论上讲，虫洞或时光隧道不仅仅能把我们带到别的星球。如果两端在同一个地方，且由时间而非距离分离，在遥远的过去，飞船就能在地球附近自由出入。或许恐龙会看到飞船登陆的场景。 “疯狂科学家”悖论 如今，我意识到以四维方式思考并不容易，虫洞是一个令你绞尽脑汁的概念。我一直想做一个简单的实验，揭示人类通过虫洞的时间旅行是否可行，或是现在，或是未来，我喜欢简单的实验和成功后的香槟酒。所以，我将自己最喜欢的两件事情结合起来，探讨时间旅行是否可行。让我们设想一下这样的场景，我参加一个为未来旅行者举办的欢迎宴会。 由于出现意外，我没有让别人知道，直至欢迎宴会结束以后。我写好了邀请函，注明了准确的时间和空间坐标。我希望它能以这样或那样的形式存在数千年。或许，未来一天有人会发现邀请函上的信息，利用虫洞时间机器回到我的宴会，证明时间旅行将来是可行的。 与此同时，时间旅行贵宾应该随时会降临，五个或一个。但就在我说话的工夫，仍没有人到来，真是惭愧。我希望至少未来的“环球小姐”能踏进这扇门。这项实验为何不奏效？一个原因可能是回到过去的时间旅行所存在的问题——我们称之为悖论，一个众所周知的问题。探讨悖论是一件很有趣的事情，最著名的悖论通常被称为“祖父悖论”。 我有一个新的简化版本——“疯狂科学家”悖论。我不喜欢一些电影中科学家被描述成疯狂的群体，但在这种情况下，确实如此。这个家伙决心建立一个悖论，即便付出生命代价在所不惜。可以想见，他是在建造虫洞——仅需一分钟就来到过去的时光隧道。通过虫洞，这位科学家可以看到他一分钟以前的自我。 如果这位科学家利用虫洞向以前的自我开枪，会发生什么事情？他现在已经一命呜呼。那又是谁开的枪呢？这便是一个悖论，听上去毫无意义。但这却是那种让宇宙学家做噩梦的状况。这种时间机器会违反整个宇宙所遵循的基本规则。我认为一切皆有可能。如果真是如此，那么就没有任何办法阻止整个宇宙陷入混乱。所以，我认为有些事情总会发生以阻止这种悖论。 探索通向未来的“钥匙” 在某种程度上，这或许是科学家永远不会发现他面临向自己开枪境地的原因。在这种情况下，我只能遗憾地告诉大家，虫洞本身就是一个问题。最后，我认为像这样的虫洞不能存在，原因就是反馈。如果你有到摇滚演唱会现场观看演出的经历，你可能会辨别出这种尖利的噪音。这就是反馈，引起反馈的原因很简单。声音进入麦克风，通过电线传播，经由扩音器令声音放大，在一个环状物内绕来绕去，每次令声音比上一次更大。如果没人阻止，反馈能够破坏音响系统。 虫洞也会遇到这种问题，只不过声音换成了辐射。一旦虫洞变大，大自然的辐射物会进入，最终形成一个环路。反馈变得如此强劲，最终摧毁虫洞。虽然微型虫洞确实存在，也有可能在某一天不断膨胀，但持续时间不会太长久，所以不能当作时间机器使用。这是没人能及时回到我晚会的真正原因。任何通过虫洞和其他方式回到过去的时间旅行或许都是不可能的，否则，悖论就会出现。 因此，遗憾的是，回到过去的时间旅行应该永远不会上演。对于寻找恐龙的人来说，这会令他们大失所望，但对于历史学家而言，他们可以彻底解脱了。故事到此并未结束。这并没有使所有的时间旅行不可行。我确实对时间旅行深信不疑，对通向未来的时间旅行更是如此。时间就像河流，我们每一个人仿佛被时光的流动无情地卷走，只不过时光是另一种形式的河流——以不同速度、在不同地点流动，这是通向未来的 “钥匙”。 一百多年前，爱因斯坦最早提出了这一概念。他认为，世上应该存在让时间慢下来的地方，以及让时间加速的地方。他绝对是正确的，证据恰恰就在我们的头顶。这便是全球定位系统，简称GPS。一个卫星网络正在地球周围轨道运行，它们使得卫星导航成为可能，同时还表明时间在太空的运行速度快于在地球上。每一艘太空飞船内部都是一台运行精确的钟表。虽然如此精确，但每天仍会快十亿分之一秒左右。 卫星导航系统必须为此做出矫正，否则，微小的差异就会扰乱整个系统，令地球上所有的全球定位系统每天都会出现大约6英里(约合9.7公里)的误差。你可以想象由此造成的后果。钟表并不存在这样的问题，走得快是因为时间在太空比在地球运行快。造成这种非同寻常影响的原因是地球的质量。爱因斯坦发现，物质会减缓时间运行速度，就像是河的下游一样。物体越重，对时间的阻力越大。这种惊人的事实为通向未来的时间旅行开启了大门。 引力无穷的超大质量黑洞 恰恰在银河系中心，距离地球2.6万光年远的地方，拥有银河系中最重的天体——一个质量相当于四百万个太阳的超大质量黑洞，在自身引力作用下，它被压缩为一个点。距离这个超大质量黑洞越近，遭遇的引力就越强。一旦距离其过近，连光线都无法逃脱，会被吞噬。这样的超大质量黑洞对时间具有显著的影响，令其减缓的速度远远超过银河系中的任何物体。这使得它是台“天生的时间机器”。 我喜欢想象宇宙飞船如何能充分利用这种现象。如果某个航天机构正在控制从地球发射的探测器，他们会发现绕轨道运行一圈的时间为16分钟。对于飞船上的勇敢者来说，靠近这个超大质量物体，时间就会慢下来。在这里，引力影响远比地球引力极端。机组人员的时间将会减慢一半。对于原本每圈要耗费的16分钟，他们其实仅经历了8分钟。 想象一下，当飞船及机组人员绕这个黑洞运行五年时，别的地方已经过去了十年。当他们回到家乡，地球上的人比他们老了五岁。所以，超大质量黑洞就是一台时间机器，当然，这还不是非常的实用。超大质量黑洞之所以比虫洞更有优势，是因为不会激发悖论。此外，它不会因反馈走上自我毁灭之路。 然而，通向未来之旅并非一路坦途。地球距离未来世界漫长无边，让我们距离未来非常遥远。幸运的是，我们还有另一种时间旅行方式，这也是我们建造货真价实的时间机器最后、也是最大的希望。旅行速度必须超级快，甚至比避免被吸进黑洞所需要的速度还快。这是因另一个涉及宇宙的奇怪事实所致。宇宙中存在着速度限制，即每秒钟18.6万英里(约合30万公里)，亦称光速。 任何物体不能超越这一速度。这也是科学界最成熟的理论原则之一。无论是否相信，以接近于光速的速度旅行可以将你送达未来世界。要想理解这一点，我们可以想象一个具有科幻色彩的交通系统——一条遍布地球周围的轨道，为超高速火车准备的轨道。我们将利用这列想象出来的火车，尽可能地接近于光速，看它如何变成一台时间机器。列车上的乘客购买了通向未来的单程车票。火车开始加速，越来越快，不久开始绕地球一圈圈运行。 如何突破速度限制 达到光速意味着绕地球运行速度要飞快，比如每秒钟绕7圈。不过，无论这列火车的动力有多强劲，它永远也无法到达光速，因为物理学原理令其做不到这一点。假设它接近光速，距离这一终极速度还有一点距离。现在非同寻常的事情发生了。列车上的时间相对于地球开始减缓，就如同靠近超大质量黑洞一样，而且有过之而无不及。列车上一切物体的活动都变慢。这是为了保护速度限制，原因并不难理解。 想象一个孩子跑向迎面而来的火车。他前冲的速度增加至列车的速度上，所以，他难道不能在意外中突破速度限制吗？答案是否定的。自然规律会令列车上的时间减缓，使得这一幕永远不会发生。这个孩子跑得再快，也不能打破速度限制。时间总是会减慢，足以“保护”速度限制。这一事实源于耗费多年踏上未来之路的可能性。 想象一下这样的场景：2050年1月1日，一列火车离开车站，绕地球轨道一圈又一圈，直至100年以后，最终在2150年新年夜停下来。此时，乘客们在世上的时间也只剩下一周，因为身在火车上，时间过得非常慢。当他们离开火车，会发现一个完全不同于车上环境的世界。在一周内，他们已经在通向未来的道路上前进了100年。 当然，建造一列能达到这种速度的超高速火车的可能性微乎其微。不过，我们已经在位于瑞士日内瓦的世界最大的粒子加速器——大型强子对撞机——建造了这样的装置。大型强子对撞机位于瑞士和法国交界地下100米深处一条总长16英里(约合 25.75公里)的环形隧道内，一旦开足马力，这台对撞机能在瞬间从零加速至每小时6万英里(约合每小时9.7万公里)。 令动力和粒子的速度变得越来越快，直至它们能以每秒1.1万圈的速度绕隧道运行，这时，速度将接近于光速。但是，就像是上面描述的那列火车一样，它们永远无法到达这一终极速度，最快只能达到光速的99.99%。发生这种情况的时候，进行时间旅行是不切合实际的。由于一种称为兀介子的“短命”粒子，使我们了解了这一点。通常情况下，兀介子会在250亿分之一秒内分解。当它们被加速至接近光速时，寿命是以前的30倍。 “天上一日，地下一年” 情况的确就那么简单，如果我们想踏上未来之旅，那么速度必须快。我认为实现这一目标的唯一途径是进入太空。在人类历史上，速度最快的载人飞船 “阿波罗”10号，速度为每小时2.5万英里(约合每小时4万公里)，但要实现在时间中旅行，我们的速度必须是“阿波罗”10号速度的2000倍。按照这种思路，我们应该先制造一个巨大的飞船，里面可以装载着巨量燃料，令其加速至接近于光速，在全负荷动力运行下，实现这一目标仍需要六年时间。 由于飞船如此的庞大和沉重，最初的加速度相对平缓。随着时间的推移，飞船速度非常快，不久即覆盖广大区域。一年以后，我们到达了系外行星。两年后，它的速度将达到光速的一半，距离太阳系越来越遥远，再过两年它可能会已经达到光速的90%。在发射四年后，飞船距离地球30万亿英里(约合4.8万亿公里)远，这意味着飞船将开始时间旅行，届时，它的速度接近于光速，在船上呆一天，相当于在地球上呆两天。 再经过另外两年全负荷动力飞行，飞船将到达其最高速度——相当于光速的99%。在这一速度下，在船上呆一天，那就意味着在地球上度过一年的时间。飞船确实“飞进”了未来。时间变慢还有另一个优势，从理论上讲，这意味着我们一生当中可以跨越无尽的距离。探索银河系边缘之旅将耗费80年的时间。 然而，未来之旅真正惊奇之处在于，揭示整个宇宙有多么的奇特。在宇宙中，不同的地点，时间运行的速度不同；微小的虫洞存在于我们周围每一个角落；最终，我们将利用掌握的物理学知识，成为穿越第四维的真正宇宙旅行者。 随机日志2005年02月8日 -- System3.x&#038;4.0汉化 (0) System39 Ver5.32中文版[可以下载] System40 [...]]]></description>
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		<title>忏悔录 　</title>
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		<pubDate>Sat, 14 Aug 2010 16:33:40 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[忏悔录 　 　 译本序 　 在历史上多得难以数计的自传作品中，真正有文学价值的显然并不多，而成为文学名著的则更少。至于以其思想、艺术和风格上的重要意义而奠定了撰写者的文学地位——不是一个普通的文学席位，而是长久地受人景仰的崇高地位的，也许只有《忏悔录》了。卢梭这个不论在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物，主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学，使它——用当时很有权威的一位批评家的话来说——“获得最大的进步”、“自巴斯喀以来最大的革命”，这位批评家谦虚地承认：“我们十九世纪的人就是从这次革命里出来的”。 　　写自传总是在晚年，一般都是在功成名就、忧患已成过去的时候，然而对于卢梭来说，他这写自传的晚年是怎样的一个晚年啊！ 　　一七六二年，他五十岁，刊印他的著作的书商，阿姆斯特丹的马尔克－米谢尔·雷伊，建议他写一部自传。毫无疑问，象他这样一个平民出身、走过了漫长的坎坷的道路、通过自学和个人奋斗居然成为知识界的巨子、名声传遍整个法国的人物，的确最宜于写自传作品了，何况在他的生活经历中还充满了五光十色和戏剧性。但卢梭并没有接受这个建议，显然是因为自传将会牵涉到一些当时的人和事，而卢梭是不愿意这样做的。情况到《爱弥儿》出版后有了变化，大理院下令焚烧这部触怒了封建统治阶级的作品，并要逮捕作者，从此，他被当作“疯子”、“野蛮人”而遭到紧追不舍的迫害，开始了逃亡的生活。他逃到瑞士，瑞士当局也下令烧他的书，他逃到普鲁士的属地莫蒂亚，教会发表文告宣布他是上帝的敌人，他没法继续呆下去，又流亡到圣彼得岛。对他来说，官方的判决和教会的谴责已经是够严酷的了，更沉重的一击又接障而来：一七六五年出现了一本题名为《公民们的感情》的小册子，对卢梭的个人生活和人品进行了攻击，令人痛心的是，这一攻击并不是来自敌人的营垒，而显然是友军之所为。卢梭眼见自己有被抹得漆黑、成为一个千古罪人的危险，迫切感到有为自己辩护的必要，于是在这一年，当他流亡在莫蒂亚的时候，他怀着悲愤的心情开始写他的自传。 　　整个自传是在颠沛流离的逃亡生活中断断续续完成的。在莫蒂埃和皮埃尔岛时，他仅仅写了第一章，逃到英国的武通后，他完成了第一章到第五章前半部分，第五章到第六章则是他回到法国后，一七六七年住在特利堡时完成的，这就是《忏悔录》的第一部。经过两年的中断，他于一七六九年又开始写自传的第七章至第十二章，即《忏悔录》的第二部，其中大部分是他逃避在外省的期间写出来的，只有末尾一章完成于他回到了巴黎之后，最后“竣工”的日期是一七七0年十一月。此后，他在孤独和不幸中活了将近八年，继续写了自传的续篇《一个孤独的散步者的梦想》。 　　《忏悔录》就是卢梭悲惨的晚年的产物，如果要举出他那些不幸岁月中最重要的、甚至是唯一的内容，那就是这一部掺合着辛酸的书了。这样一部在残酷迫害下写成的自传，一部在四面受敌的情况下为自己的存在辩护的自传，怎么会不充满一种逼人的悲愤？它那著名的开篇，一下子就显出了这种悲愤所具有的震撼人心的力量。卢梭面对着种种谴责和污蔑、中伤和曲解，自信他比那些迫害和攻击他的大人先生、正人君子们来得高尚纯洁、诚实自然，一开始就向自己的时代社会提出了勇敢的挑战：“不管末日审判的号角什么时候吹响。我都敢拿着这本书走到至高无上的审判者面前，果敢地大声说：‘请看！这就是我所做过的，这就是我所想过的，我当时就是那样的人……请你把那无数的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔……然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看有谁敢于对您说：我比这个人好，’” 　　这定下了全书的论辩和对抗的基调。在这对抗的基调后面，显然有着一种激烈的冲突，即卢梭与社会的冲突，这种冲突决不是产生于偶然的事件和纠葛，而是有着深刻的社会阶级根由的。 　　卢梭这一个钟表匠的儿子，从民主政体的日内瓦走到封建专制主义之都巴黎，从下层人民中走进了法兰西思想界，象他这样一个身上带着尘土、经常衣食无着的流浪汉，和整个贵族上流社会当然是两个不同的世界，即使和同一营垒的其他启蒙思想家孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗也有很大的不同。孟德斯鸠作为一个拥有自己的庄园、同时经营工商业的穿袍贵族，一生过着安逸的生活；伏尔泰本人就是一个大资产者，家有万贯之财，一直是在社会上层活动；狄德罗也是出身于富裕的家庭，他虽然也过过清贫的日子，毕竟没有卢梭那种直接来自社会底层的经历。卢梭当过学徒、仆人、伙计、随从，象乞丐一样进过收容所，只是在经过长期勤奋的自学和个人奋斗之后，才逐渐脱掉听差的号衣，成了音乐教师、秘书、职业作家。这就使他有条件把这个阶层的情绪、愿望和精神带进十八世纪的文学。他第一篇引起全法兰西瞩目的论文《论科学与艺术》（1750）中那种对封建文明一笔否定的勇气，那种敢于反对“人人尊敬的事物”的战斗精神和傲视传统观念的叛逆态度，不正反映了社会下层那种激烈的情绪？奠定了他在整个欧洲思想史上崇高地位的《论人类不平等的起源和基础》（1775）和《民约论》（1762）对社会不平等和奴役的批判，对平等、自由的歌颂，对“主权在民”原则的宣传，不正体现了十八世纪平民阶层在政治上的要求和理想？他那使得“洛阳纸贵”的小说《新爱洛伊丝》又通过一个爱情悲剧为优秀的平民人物争基本人权，而带给他悲惨命运的《爱弥儿》则把平民劳动者当作人的理想。因此，当卢梭登上了十八世纪思想文化的历史舞台的时候，他也就填补了那个在历史上长期空着的平民思想家的席位。 　　但卢梭所生活的时代社会，对一个平民思想家来说，是完全敌对的。从他开始发表第一篇论文的五十年代到他完成《忏悔录》的七十年代，正是法国封建专制主义最后挣扎的时期，他逝世后十一年就爆发了资产阶级革命。这个时期，有几百年历史的封建主义统治已经到了山穷水尽的境地。长期以来，封建生产关系所固有的矛盾、沉重的封建压榨已经使得民不聊生，农业生产低落；对新教徒的宗教迫害驱使大量熟练工匠外流，导致了工商业的凋敝；路易十四晚年一连串对外战争和宫廷生活的奢侈浪费又使国库空虚；路易十五醉生梦死的荒淫更把封建国家推到了全面破产的边缘，以致到路易十六的时候，某些改良主义的尝试也无法挽救必然毁灭的命运了。这最后的年代是腐朽、疯狂的年代，封建贵族统治阶级愈是即将灭顶，愈是顽固地要维护自己的特权和统治。杜尔果当上财政总监后，提出了一些旨在挽救危机的改良主义措施，因而触犯了贵族特权阶级的利益，很快就被赶下了台。他的继任者内克仅仅把宫廷庞大的开支公之于众，触怒了宫廷权贵，也遭到免职。既然自上而下的旨在维护封建统治根本利益的改良主义也不为特权阶级所容许，那么，自下而上的反对和对抗当然更要受到镇压。封建专制主义的鼎盛虽然已经一去不复返，但专制主义的淫威这时并不稍减。伏尔泰和狄德罗都进过监狱，受过迫害。这是十八世纪思想家的命运和标志。等待着思想家卢梭的，就正是这种社会的和阶级的必然性，何况这个来自民间的人物，思想更为激烈，态度更为孤傲：他居然拒绝国王的接见和赐给年金；他竟然表示厌恶巴黎的繁华和上流社会的奢侈；他还胆敢对“高贵的等级”进行如此激烈的指责：“贵族，这在一个国家里只不过是有害而无用的特权，你们如此夸耀的贵族头衔有什么可令人尊敬的？你们贵族阶级对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献！你们是法律和自由的死敌，凡是在贵族阶级显赫不可一世的国家，除了专制的暴力和对人民的压迫以外还有什么？” 　　《忏海录》就是这样一个激进的平民思想家与反动统治激烈冲突的结果。它是一个平民知识分子在封建专制压迫面前维护自己不仅是作为一个人、更重要的是作为一个普通人的人权和尊严的作品，是对统治阶级迫害和污蔑的反击。它首先使我们感到可贵的是，其中充满了平民的自信、自重和骄傲，总之，一种高昂的平民精神。 　　由于作者的经历，他有条件在这部自传里展示一个平民的世界，使我们看到十八世纪的女仆、听差、农民、小店主、下层知识分子以及卢梭自己的平民家族：钟表匠、技师、小资产阶级妇女。把这样多的平民形象带进十八世纪文学，在卢梭之前只有勒·萨日。但勒·萨日在《吉尔·布拉斯》中往往只是把这些人物当作不断蔓延的故事情节的一部分，限于描写他们的外部形象。卢梭在《忏悔录》中则完全不同，他所注重的是这些平民人物的思想感情、品质、人格和性格特点，虽然《忏悔录》对这些人物的形貌的描写是很不充分的，但却足以使读者了解十八世纪这个阶层的精神状况、道德水平、爱好与兴趣、愿望与追求。在这里，卢梭致力于发掘平民的精神境界中一切有价值的东西：自然淳朴的人性、值得赞美的道德情操、出色的聪明才智和健康的生活趣味等等。他把他平民家庭中那亲切宁静的柔情描写得多么动人啊，使它在那冰冷无情的社会大海的背景上，象是一个始终召唤着他的温情之岛。他笔下的农民都是一些朴实的形象，特别是那个冒着被税吏发见后就会被逼得破产的拿出丰盛食物款待他的农民，表现了多么高贵的慷慨；他遇到的那个小店主是那么忠厚和富有同情心，竟允许一个素不相识的流浪者在他店里骗吃了一顿饭；他亲密的伙伴、华伦夫人的男仆阿奈不仅人格高尚，而且有广博的学识和出色的才干；此外，还有“善良的小伙子”平民乐师勒·麦特尔、他的少年流浪汉朋友“聪明的巴克勒”、可怜的女仆“和善、聪明和绝对诚实的”玛丽永，他们在那恶浊的社会环境里也都发散出了清新的气息，使卢梭对他们一直保持着美好的记忆。另一方面，卢梭又以不加掩饰的厌恶和鄙视追述了他所遇见的统治阶级和上流社会中的各种人物：“羹匙”贵族的后裔德·彭维尔先生“不是个有德的人”；首席法官西蒙先生是“一个不断向贵妇们献殷勤的小猴子”；教会人物几乎都有“伪善或厚颜无耻的丑态”，其中还有不少淫邪的色情狂；贵妇人的习气是轻浮和寡廉鲜耻，有的“名声很坏”；至于巴黎的权贵，无不道德沦丧、性情刁钻、伪善阴险。在卢梭的眼里，平民的世界远比上流社会来得高尚、优越。早在第一篇论文中，他就进行过这样的对比：“只有在庄稼人的粗布衣服下面，而不是在廷臣的绣金衣服下面，才能发现有力的身躯。装饰与德行是格格不入的，因为德行是灵魂的力量。”这种对“布衣”的崇尚，对权贵的贬责，在《忏悔录》里又有了再一次的发挥，他这样总结说：“为什么我年轻的时候遇到了这样多的好人，到我年纪大了的时候，好人就那样少了呢？是好人绝种了吗？不是的，这是由于我今天需要找好人的社会阶层已经不再是我当年遇到好人的那个社会阶层了。在一般平民中间，虽然只偶尔流露热情，但自然情感却是随时可以见到的。在上流社会中，则连这种自然情感也完全窒息了。他们在情感的幌子下，只受利益或虚荣心的支配。”卢梭自传中强烈的平民精神，使他在文学史上获得了他所独有的特色，法国人自己说得好：“没有一个作家象卢梭这样善于把穷人表现得卓越不凡。” 　　当然，《忏悔录》中那种平民的自信和骄傲，主要还是表现在卢梭对自我形象的描绘上。尽管卢梭受到了种种责难和攻击，但他深信在自己的“布衣”之下，比“廷臣的绣金衣服”下面更有“灵魂”和“力量”。在我们看来，实际上也的确如此。他在那个充满了虚荣的社会里，敢于公开表示自己对于下层、对于平民的深情，不以自己“低贱”的出身、不以他过去的贫寒困顿为耻，而宣布那是他的幸福年代，他把淳朴自然视为自己贫贱生活中最可宝贵的财富，他骄傲地展示自己生活中那些为高贵者的生活所不具有的健康的、闪光的东西以及他在贫贱生活中所获得、所保持着的那种精神上、节操上的丰采。 　　他告诉读者，他从自己那充满真挚温情的平民家庭中获得了“一颗多情的心”，虽然他把这视为“一生不幸的根源”，但一直以他“温柔多情”、具有真情实感而自豪；他又从“淳朴的农村生活”中得到了“不可估量的好处”，“心里豁然开朗，懂得了友情”，虽然他后来也做过不够朋友的事，但更多的时候是在友情与功利之间选择了前者，甚至为了和流浪少年巴克勒的友谊而高唱着“再见吧，都城，再见吧，宫廷、野心、虚荣心，再见吧，爱情和美人”，离开了为他提供“飞黄腾达”的机遇的古丰伯爵。 　　他过着贫穷的生活，却有自己丰富的精神世界。他很早就对读书“有一种罕有的兴趣”，即使是在当学徒的时候，也甘冒受惩罚的危险而坚持读书，甚至为了得到书籍而当掉了自己的衬衫和领带。他博览群书，从古希腊罗马的经典著作一直到当代的启蒙论著，从文学、历史一直到自然科学读物，长期的读书生活唤起了他“更高尚的感情”，形成了他高出于上层阶级的精神境界。 　　他热爱知识，有着令人敬佩的好学精神，他学习勤奋刻苦，表现出“难以置信的毅力”。在流浪中，他坚持不懈；疾病缠身时，他也没有中断；“死亡的逼近不但没有削弱我研究学问的兴趣，似乎反而更使我兴致勃勃地研究起学问来”。他为获得更多的知识，总是最大限度地利用他的时间，劳动的时候背诵，散步的时候构思。经过长期的努力，他在数学、天文学、历史、地理、哲学和音乐等各个领域积累了广博的学识，为自己创造了作为一个思想家、一个文化巨人所必须具备的条件。他富有进取精神，学会了音乐基本理论，又进一步尝试作曲，读了伏尔泰的作品，又产生了“要学会用优雅的风格写文章的愿望”；他这样艰苦地攀登，终于达到当代文化的高峰。 　　他生活在充满虚荣和奢侈的社会环境中，却保持了清高的态度，把贫富置之度外，“一生中的任何时候，从没有过因为考虑贫富问题而令我心花怒放或忧心忡仲。”他比那些庸人高出许多倍，不爱慕荣华富贵，不追求显赫闻达，“在那一生难忘的坎坷不平和变化无常的遭遇中”，也“始终不变”。巴黎“一切真正富丽堂皇的情景”使他反感，他成名之后，也“不愿意在这个都市长久居住下去”，他之所以在这里居住了一个时期，“只不过是利用我的逗留来寻求怎样能够远离此地而生活下去的手段而已。”他在恶浊的社会环境中，虽不能完全做到出污泥而不染，但在关键的时刻，在重大的问题上，却难能可贵地表现出高尚的节操。他因为自己“人格高尚，决不想用卑鄙手段去发财”，而抛掉了当讼棍的前程，宫廷演出他的歌舞剧《乡村卜师》时邀他出席，他故意不修边幅以示怠慢，显出“布衣”的本色，国王要接见并赐给他年金，他为了洁身自好，保持人格独立而不去接受。 　　他处于反动黑暗的封建统治之下，却具有“倔强豪迈以及不肯受束缚受奴役的性格”，敢于“在巴黎成为专制君主政体的反对者和坚定的共和派”。他眼见“不幸的人民遭受痛苦”，“对压迫他们的人”又充满了“不可遏制的痛恨”，他鼓吹自由，反对奴役，宣称“无论在什么事情上，约束、屈从都是我不能忍受的”。他虽然反对法国的封建专制，并且在这个国家里受到了“政府、法官、作家联合在一起的疯狂攻击”，但他对法兰西的历史文化始终怀着深厚的感情，对法兰西民族寄予了坚强的信念，深信“有一天他们会把我从苦恼的羁绊中解救出来”。 　　十八世纪贵族社会是一片淫靡之风，卢梭与那种寡廉鲜耻、耽于肉欲的享乐生活划清了界线。他把妇女当作一种美来加以赞赏，当作一种施以温情的对象，而不是玩弄和占有的对象。他对爱情也表示了全新的理解，他崇尚男女之间真诚深挚的情感，特别重视感情的高尚和纯洁，认为彼此之间的关系应该是这样的：“它不是基于情欲、性别、年龄、容貌，而是基于人之所以为人的那一切，除非死亡，就绝不能丧失的那一切”，也就是说，应该包含着人类一切美好高尚的东西。他在生活中追求的是一种深挚、持久、超乎功利和肉欲的柔情，有时甚至近乎天真无邪、纯洁透明，他恋爱的时候，感情丰富而热烈，同时又对对方保持着爱护、尊重和体贴。他与华伦夫人长期过着一种纯净的爱情生活，那种诚挚的性质在十八世纪的社会生活中是很难见到的。他与葛莱芬丽小姐和加蕾小姐的一段邂逅，是多么充满稚气而又散发出迷人的青春的气息！他与巴西勒太太之间的一段感情又是那样温馨而又洁净无瑕！他与年轻姑娘麦尔赛莱一道作了长途旅行，始终“坐怀不乱”。他有时也成为情欲的奴隶而逢场作戏，但不久就出于道德感而抛弃了这种游戏。 　　他与封建贵族阶级对奢侈豪华、繁文缛节的爱好完全相反，保持着健康的、美好的生活趣味。他热爱音乐，喜欢唱歌，抄乐谱既是他谋生的手段，也是他寄托精神之所在，举办音乐会，更是他生活中的乐趣。他对优美的曲调是那么动心，童年时听到的曲调清新的民间歌谣一直使他悠然神往，当他已经是一个“饱受焦虑和苦痛折磨”的老人，有时还“用颤巍巍的破嗓音哼着这些小调”，“怎么也不能一气唱到底而不被自己的眼泪打断”。他对绘画也有热烈的兴趣，“可以在画笔和铅笔之间一连呆上几个月不出门”。他还喜欢喂鸽养蜂，和这些有益的动物亲切地相处，喜欢在葡萄熟了的时候到田园里去分享农人收获的愉快。他是法国文学中最早对大自然表示深沉的热爱的作家。他到一处住下，就关心窗外是否有“一片田野的绿色”；逢到景色美丽的黎明，就赶快跑到野外去观看日出。他为了到洛桑去欣赏美丽的湖水，不惜绕道而行，即使旅费短缺。他也是最善于感受大自然之美的鉴赏家，优美的夜景就足以使他忘掉餐风宿露的困苦了。他是文学中徒步旅行的发明者，喜欢“在天朗气清的日子里，不慌不忙地在景色宜人的地方信步而行”，在这种旅行中享受着“田野的风光，接连不断的秀丽景色，清新的空气，由于步行而带来的良好食欲和饱满精神……” 　　《忏悔录》就这样呈现出一个淳朴自然、丰富多采、朝气蓬勃的平民形象。正因为这个平民本身是一个代表人物，构成了十八世纪思想文化领域里一个重大的社会现象，所以《忏悔录》无疑是十八世纪历史中极为重要的思想材料。它使后人看到了一个思想家的成长、发展和内心世界，看到一个站在正面指导时代潮流的历史人物所具有的强有力的方面和他精神上、道德上所发出的某种诗意的光辉。这种力量和光辉最终当然来自这个形象所代表的下层人民和他所体现的历史前进的方向。总之，是政治上、思想上、道德上的反封建性质决定了《忏悔录》和其中卢梭自我形象的积极意义，决定了它们在思想发展史上、文学史上的重要价值。 　　假如卢梭对自我形象的描述仅止于以上这些，后人对他也可以满足了，无权提出更多的要求。它们作为十八世纪反封建的思想材料不是已经相当够了吗？不是已经具有社会阶级的意义并足以与蒙田在《随感集》中对自己的描写具有同等的价值吗？但是，卢梭做得比这更多，走得更远，他远远超过了蒙田，他的《忏悔录》有着更为复杂得多的内容。 　　卢梭在《忏悔录》的另一个稿本中，曾经批评了过去写自传的人“总是要把自己乔装打扮一番，名为自述，实为自赞，把自己写成他所希望的那样，而不是他实际上的那样”。十六世纪的大散文家蒙田在《随感集》中不就是这样吗？虽然也讲了自己的缺点，却把它们写得相当可爱。卢俊对蒙田颇不以为然，他针锋相对地提出了一个哲理性的警句：“没有可憎的缺点的人是没有的。”这既是他对人的一种看法，也是他对自己的一种认识。认识这一点并不太困难，但要公开承认自己也是“有可憎的缺点”，特别是敢于把这种“可憎的缺点”披露出来，却需要绝大的勇气。人贵有自知之明、严于解剖自己，至今不仍是一种令人敬佩的美德吗？显然，在卢梭之前，文学史上还没有出现过这样一个有勇气的作家，于是，卢梭以藐视前人的自豪，在《忏悔录》的第一段就这样宣布：“我现在要做一项既无先例、将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。” 　　卢梭实践了他自己的这一诺言，他在《忏悔录》中的确以真诚坦率的态度讲述了他自己的全部生活和思想感情、性格人品的各个方面，“既没有隐瞒丝毫坏事，也没有增添任何好事……当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚”。他大胆地把自己不能见人的隐私公之于众，他承认自己在这种或那种情况下产生过一些卑劣的念头，甚至有过下流的行径。他说过谎，行过骗，调戏过妇女，偷过东西，甚至有偷窃的习惯。他以沉重的心情忏悔自己在一次偷窃后把罪过转嫁到女仆玛丽永的头上，造成了她的不幸，忏悔自己在关键时刻卑劣地抛弃了最需要他的朋友勒·麦特尔，忏悔自己为了混一口饭吃而背叛了自己的新教信仰，改奉了天主教。应该承认，《忏悔录》的坦率和真诚达到了令人想象不到的程度，这使它成了文学史上的一部奇书。在这里，作者的自我形象并不只是发射出理想的光辉，也不只是裹在意识形态的诗意里，而是呈现出了惊人的真实。在他身上，既有崇高优美，也有卑劣丑恶，既有坚强和力量，也有软弱和怯懦，既有朴实真诚，也有弄虚作假，既有精神和道德的美，也有某种市并无赖的习气。总之。这不是为了要享受历史的光荣而绘制出来的涂满了油彩的画像，而是一个活生生的复杂的个人。这个自我形象的复杂性就是《忏悔录》的复杂性，同时也是《忏悔录》另具一种价值的原因。这种价值不仅在于它写出了惊人的人性的真实，是历史上第一部这样真实的自传，提供了非常宝贵的、用卢梭自己的话来说，“可以作为关于人的研究——这门学问无疑尚有待于创建——的第一份参考材料；”而且它的价值还在于，作者之所以这样做，是有着深刻的思想动机和哲理作为指导的。 　　卢梭追求绝对的真实，把自己的缺点和过错完全暴露出来，最直接的动机和意图，显然是要阐述他那著名的哲理：人性本善，但罪恶的社会环境却使人变坏。他现身说法，讲述自己“本性善良”、家庭环境充满柔情，古代历史人物又给了他崇高的思想，“我本来可以听从自己的性格，在我的宗教、我的故乡、我的家庭、我的朋友间，在我所喜爱的工作中，在称心如意的交际中，平平静静、安安逸逸地度过自己的一生。我将会成为善良的基督教徒、善良的公民、善良的家长、善良的朋友、善良的劳动者。”但社会环境的恶浊，人与人之间关系的不平等，却使他也受到了沾染，以至在这写自传的晚年还有那么多揪心的悔恨。他特别指出了社会不平等的危害，在这里，他又一次表现了他在《论人类不平等的起源和基础》中的思想，把社会生活中的不平等视为正常人性的对立面，并力图通过他自己的经历，揭示出这种不平等对人性的摧残和歪曲。他是如何“从崇高的英雄主义堕落为卑鄙的市并无赖”呢？正是他所遇到的不平等、不公正的待遇，正是“强者”的“暴虐专横”，“摧残了我那温柔多情、天真活泼的性格”，并“使我染上自己痛恨的一些恶习，诸如撒谎、怠惰、偷窃等等”。以偷窃而言，它就是社会不平等在卢梭身上造成的恶果。卢梭提出一个问题：如果人是处于一种“平等、无忧无虑的状态”中，“所希望的又可以得到满足的话”，那么又怎么会有偷窃呢？既然“作恶的强者逍遥法外，无辜的弱者遭殃，普天下皆是如此”，那末怎么能够制止偷窃的罪行呢？对弱者的惩罚不仅无济于事，反而更激起反抗，卢梭在自己小偷小摸被发现后经常挨打，“渐渐对挨打也就不在乎了”，甚至“觉得这是抵消偷窃罪行的一种方式，我倒有了继续偷窃的权利了……我心里想，既然按小偷来治我，那就等于认可我作小偷”。卢梭在通过自己的经历来分析不平等的弊害时，又用同样的方法来揭示金钱的腐蚀作用，他告诉读者：“我不但从来不象世人那样看重金钱，甚至也从来不曾把金钱看做多么方便的东西”，而认定金钱是“烦恼的根源”。然而，金钱的作用却又使他不得不把金钱看作“是保持自由的一种工具”，使他“害怕囊空如洗”，这就在他身上造成了这样一种矛盾的习性：“对金钱的极端吝惜与无比鄙视兼而有之”。因此，他也曾“偷过七个利物尔零十个苏”，并且在钱财方面不时起过一些卑劣的念头，如眼见华伦夫人挥霍浪费、有破产的危险，他就想偷偷摸摸建立起自己的“小金库”，但一看无济于事，就改变做法，“好象一只从屠宰场出来的狗，既然保不住那块肉，就不如叼走我自己的那一分。”从这些叙述里，除了可以看到典型卢梭式的严酷无情的自我剖析外，就是非常出色的关于社会环境与人性恶的互相关系的辩证法的思想了。在这里，自我批评和忏悔导向了对社会的谴责和控诉，对人性恶的挖掘转化成了严肃的社会批判。正因为这种批判是结合着卢梭自己痛切的经验和体会，所以也就更为深刻有力，它与卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中对于财产不平等、社会政治不平等的批判完全一脉相承，这一部论著以其杰出的思想曾被恩格斯誉为“辩证法的杰作”。 　　卢梭用坦率的风格写自传，不回避他身上的人性恶，更为根本的原因还在于他的思想体系。他显然并不把坦露自己、包括坦露自己的缺点过错视为一种苦刑，倒是为深信这是一个创举而自诩。在他看来，人具有自己的本性，人的本性中包括了人的一切自然的要求，如对自由的向往、对异性的追求、对精美物品的爱好，等等。正如他把初民的原始淳朴的状态当作人类美好的黄金时代一样，他又把人身上一切原始的本能的要求当作了正常的、自然的东西全盘加以肯定。甚至在他眼里，这些自然的要求要比那些经过矫饰的文明化的习性更为正常合理。在卢梭的哲学里，既然人在精美的物品面前不可能无动于衷，不，更应该有一种鉴赏家的热情，那末，出于这种不寻常的热情，要“自由支配那些小东西”，又算得了什么过错呢？因此，他在《忏悔录》中几乎是用与“忏悔”绝缘的平静的坦然的语调告诉读者：“直到现在，我有时还偷一点我所心爱的小玩艺儿”，完全无视从私有制产生以来就成为道德箴言的“勿偷窃”这个原则，这是他思想体系中的一条线索。另一条线索是：他与天主教神学相反。不是把人看作是受神奴役的对象，而是把人看成是自主的个体，人自主行动的动力则是感情，他把感情提到了一个重要的地位，认为“先有感觉，后有思考”是“人类共同的命运”。因此，感情的真挚流露、感情用事和感情放任，在他看来就是人类本性纯朴自然的表现了。请看，他是如何深情地回忆他童年时和父亲一道，那么“兴致勃勃”地阅读小说，通宵达旦，直到第二天清晨听到了燕子的呢喃，他是多么欣赏他父亲这种“孩子气”啊！这一类感情的自然流露和放任不羁，就是卢梭哲学体系中的个性自由和个性解放。卢梭无疑是十八世纪中把个性解放的号角吹得最响的一个思想家，他提倡绝对的个性自由，反对宗教信条和封建道德法规的束缚，他傲视一切地宣称，那个时代的习俗、礼教和偏见都不值一顾，并把自己描绘成这样一个典型，宣扬他以个人为中心、以个人的感情、兴趣、意志为出发点、一任兴之所至的人生态度。这些就是他在《忏悔录》中的思想的核心，这也是他在自传中力求忠于自己、不装假、披露一切的根本原因。而由于所有这一切，他的这部自传自然也就成为一部最活生生的个性解放的宣言书了。 　　卢梭虽然出身于社会的下层，但在当时的历史条件下，他的思想体系不可能超出资产阶级的范围，他在《忏悔录》中所表现的思想，其阶级性质是我们所熟悉的，它就是和当时封建思想体系相对立的资产阶级人道主义的思想。一切以时间、地点、条件为转移。这种思想在历史发展过程中、在当时十八世纪，显然具有非常革命的意义。它以宗教世界观为对立面，主张以人为本，反对神学对人的精神统治，它从人这个本体出发，把自由、平等视为人的自然本性，反对封建的奴役和压榨，在整个资产阶级反封建的历史时期里，起着启迪人们的思想、摧毁封建主义的意识形态、为历史的发展开辟道路的作用。然而，这种思想体系毕竟是一个剥削阶级代替另一个剥削阶级、一种私有制代替另一种私有制的历史阶段的产物，带有历史的和阶级的局限性。因而，我们在《忏悔录》中可以看到，卢梭在与宗教的“神道”对立、竭力推崇自己身上的“人性”、肯定自己作为人的自然要求的同时，又把自己的某些资产阶级性当作正当的“人性”加以肯定；他在反对宗教对人的精神奴役、肯定自我活动的独立自主性和感情的推动作用的同时，又把自己一些低劣的冲动和趣味美化为符合“人性”的东西。他所提倡的个性自由显然太至高无上了，充满了浓厚的个人主义的味道；他重视和推崇人的感情，显然又走向了极端，而成为了感情放纵。总之，这里的一切既表现了反封建反宗教的积极意义，又暴露了资产阶级意识形态的本质。 　　卢梭并不是最先提出资产阶级人道主义思想的思想家，在这个思想体系发展的过程中，他只是一个环节。早在文艺复兴时代，处于萌芽阶段的资本主义关系就为这种意识形态的产生提供了土壤，这种思想体系的主要方面和主要原则，从那时起，就逐渐在历史的过程中被一系列思想家、文学家充实完备起来了。虽然卢梭只是其中的一个阶段，却无疑标志着一个新的阶段。他的新贡献在于，他把资产阶级人道主义的基本原则进一步具体化为自由、平等的社会政治要求，为推翻已经过时的封建主义的统治的斗争，提供了最响亮、最打动人心的思想口号。他还较多地反映了平民阶级、也就是第三等级中较为下层的群众的要求，提出了“社会契约”的学说，为资产阶级革命后共和主义的政治蓝图提供了理论基础。这巨大的贡献使他日后在法国大革命中被民主派、激进派等奉为精神导师，他的思想推动了历史的前进。这是他作为思想家的光荣。在文学中，他的影响似乎也并不更小，如果要在他给法国文学所带来的多方面的新意中指出其主要者的话，那就应该说是他的作品中那种充分的“自我”意识和强烈的个性解放的精神了。 　　“自我”意识和个性解放是资产阶级文学的特有财产，它在封建贵族阶级的文学里是没有的。在封建主义之下，个性往往消融在家族和国家的观念里。资本主义关系产生后，随着自由竞争而来的，是个性自由这一要求的提出，人逐渐从封建束缚中解脱出来，才有可能提出个性解放这一观念和自我意识这种感受。这个新的主题在文学中真正丰富起来，在法国是经过了一两百年。十六世纪的拉伯雷仅仅通过一个乌托邦的德廉美修道院，对此提出了一些懂憬和愿望，远远没有和现实结合起来；十七世纪的作家高乃依在《勒·熙德》里，给个性和爱情自由的要求留下了一定的地位，但也是在国家的利益、家族的荣誉所允许的范围里；在莫里哀的笔下，那些追求自由生活的年轻人的确带来了个性解放的活力，但与此并存的，也有作家关于中常之道的说教。到了卢梭这里，发生了根本的变化，是他，第一次把个性自由的原则和“自我”提到如此高的地位；是他，以那样充足的感情，表现出了个性解放不可阻挡的力量，表现出“自我”那种根本不把传统观念、道德法规、价值标准放在眼里的勇气；是他，第一个通过一个现实的人，而且就是他自己，表现出一个全面体现了资产阶级人道主义精神的资产阶级个性；是他，第一个以那样骇世惊俗的大胆，如此真实地展示了这个资产阶级个性“我”有时象天空一样纯净高远、有时象阴沟一样肮脏恶浊的全部内心生活；也是他，第一个那么深入地挖掘了这种资产阶级个性与社会现实的矛盾以及他那种敏锐而痛苦的感受。由于所有这些理由，即使我们不说《忏悔录》是发动了一场“革命”，至少也应该说是带来了一次重大的突破。这种思想内容和风格情调的创新，是资本主义的发展在文学中的必然结果，如果不是由卢梭来完成的话，也一定会有另一个人来完成的。唯其如此，卢梭所创新的这一切，在资产阶级反封建斗争高涨的历史阶段，就成为了一种典型的、具有表征意义的东西而对后来者产生了启迪和引导的作用。它们被效法，被模仿，即使后来者并不想师法卢梭，但也跳不出卢梭所开辟的这一片“个性解放”、“自我意识”、“感情发扬”的新天地了。如果再加上卢梭第一次引入文学的对大自然美的热爱和欣赏，对市民阶级家庭生活亲切而温柔的感受，那末，几乎就可以说，《忏悔录》在某种程度上是十九世纪法国文学灵感的一个源泉了。 　　《忏悔录》前六章第一次公之于世，是一七八一年，后六章是一七八八年。这时，卢梭已经不在人间。几年以后，在资产阶级革命高潮中，巴黎举行了一次隆重的仪式，把一个遗体移葬在伟人公墓，这就是《忏悔录》中的那个“我”。当年，这个“我”在写这部自传的时候，无论如何也不会想到有一天会获得这样巨大的哀荣。当他把自己一些见不得人的方面也写了出来的时候，似乎留下了一份很不光彩的历史记录，造成了一个相当难看的形象，否定了他作为一个平民思想家的光辉。然而，他这样做本身，他这样做的时候所具有的那种悲愤的力量，那种忠于自己哲学原则的主观真诚和那种个性自由的冲动，却又在更高一级的意义上完成了一次“否定之否定”，即否定了那个难看的形象而显示了一种不同凡响的人格力量。他并不想把自己打扮成历史伟人，但他却成了真正的历史伟人，他的自传也因为他不想打扮自己而成了此后一切自传作品中最有价值的一部。如果说，卢梭的论著是辩证法的杰作，那末；他的事例不是更显示出一种活生生的、强有力的辩证法吗？ 柳鸣九 一九八0年三月 随机日志2007年07月20日 -- 【Falcom】英雄传说 6 3rd 第三篇章 (0)http://www.falcom.co.jp/sora_3rd/...2009年09月26日 -- Oracle PL/SQL Programming (0) Description: This book is the definitive refer...2005年07月9日 -- [...]]]></description>
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		<title>星际争霸官方小说《利伯蒂的远征》《黑暗降临之前》</title>
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		<pubDate>Fri, 30 Jul 2010 07:53:04 +0000</pubDate>
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		<title>讲述Terran的文明 Protoss和Zerg的由来 以及被遗忘的过去（三）</title>
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		<pubDate>Fri, 30 Jul 2010 07:01:30 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Zerg 【创始实验】 　　被称做萨尔那加（Xel Naga）的神秘种族被自己不断在生命创造式的渴望所驱动，来到了名为翁（Aiur）的边境星球。翁的巨大丛林中进化出了萨尔那加所看过的最为先进的种族。萨尔那加人相信，他们可以藉著自己超群的生物科技，来将这些生物的进化导向物理上的完美极限。日後，萨尔那加人将会把这个种族命名为『神民（Protoss)』，这个种族快速的进化，并且到达了他们的创造者所称的『单纯、独特的个体』的境界。 很不幸的，萨尔那加人太过急躁了，神民族的智慧和肉体进化的太快了，让他们和创造者之间开始有了难以跨越的距离。萨尔那加人认为他们所追求的纯净形体已经因为物质上的冲突而被玷污了，所以他们判定神民族事实上是他们失败的创造。最後，他们抛弃了自己的子民，航往深邃的宇宙。 【异形诞生】 　　萨尔那加人朝著银河系炎热的中心旅行了数千光年，最後他们来到了为灰烬所覆盖，所有事物变化极快的异烙斯星（Zerus）。萨尔那加人计划要在这里继续他们伟大的进化实验，只不过，记取了上次的教训：这次他们舍弃了在物理上追求完美的努力，转而追求单纯、物质上的纯净。萨尔那加人将他们庞大的船只停靠在异烙斯星的上空，再一次的，向造物主的命运挑战。 　　萨尔那加人这次结果的成功，远远超过他们的想像。他们努力的加快异烙斯星上最不起眼的一种小生物的进化，这种昆虫类的生物被他们称做异形（Zerg）。靠著萨尔那加人的基因操控所提供的竞争力，异形们在自己星球上的火焰暴风中存活了下来，开始繁衍进化。虽然他们的体型很小，如同蠕虫一般，而且没有操控周遭环境的能力，但是他们发展出了适应的方法。异形们在这种恶劣的环境中发展出了一种能力，那就是钻进当地生物的体内。藉著吸取这些宿主的脊髓液，异形们慢慢的学习以寄生的方式和这些生物融合在一起。当他们能够操纵和完全掌握该生物的循环系统之後，异形们开始利用这些新的躯壳来和周遭的环境互动。 　　当异形们开始寄生、操纵越来越多的生物之後，他们也开始吸收、合并这些宿主们的基因链。异形们的化学分子开始随吸收的基因链而改变。不过，即使这些宿主的种属各异，但是他们依旧只吸收进化程度较高的基因链。异形本能的选择要吞食那个种属，以确保他们能够在每个进化的阶段中都稳稳的坐在进化的宝座上。任何异形遭遇到的其他种族，一旦被判别为不值得吞并，立刻被彻底的消灭，以保障其基因链的纯粹。 萨尔那加人很快的就发现了一些惊人的事实。被异形吞并的种族在经过短短的几个世代之後就已经面目全非。异形藉著不明的方法来加快宿主的进化速度。这些受到异形加快循环、进化速度的宿主门很快的就突变出自然状况下不会拥有的特殊性状：能够穿透钢铁的触角、如剃刀般锋利的肢体、超致密的外壳。在很短的时间内，这麽多不同的基因链已经开始变成了一个贪婪、却又极为团结的种族。 【主宰(overmind)】 　　萨尔那加人以神民族的经验为教训，提醒自己如果在生物的智力上给予太大的压力会发生什麽後果，于是，这次在创造异形的时候，他们采取的是完全不同的路径。为了要削减不同个体意识所会造成的困扰，萨尔那加将异形们的意识统一、集合成一个称作“主宰＂的集体意识。主宰是所有异形们的最基本的生存意志和欲望的意识集合体。随著时间的流逝，主宰慢慢的发展出了自我意识和高超的智慧。 　　虽然主宰可以掌控所有异形的行为，但是它必须要有传播的媒介才行。于是主宰制造出了一种独特的异形，专门为了帮助它传播讯息。脑虫（Cerebrate）是原先异形昆虫般形体放大之後的结果，他们专门负责执行主宰的独特命令。每个脑虫都拥有特别的任务，像是『保卫巢穴』、『搜寻可能的宿主』、『制造更多战士』、『消灭所有生物』等等。经过漫长的时间之後，这些脑虫开始配合著自己所接受的独特命令而发展出了相对应的人格。不论如何进化，脑虫的基因依旧让他们绝对无法反抗或是违背主宰的命令。随著新的宿主的加入，异形的种族变得越来越庞大。脑虫开始也需要媒介来帮他们传达命令了。为了要加强生产和巢穴的护卫，有些脑虫变成后虫（Queen），以便更严密的控制其下的族群。后虫负责监视工蜂（Drone）运输和利用巢穴中资源的过程，并且严密的监控其下分支的殖民地。在战斗的时候，脑虫会呼唤来王虫（Overlord）来帮助它在战斗中传达作战的调配。王虫的任务不只是调配异形在战斗中的战略，同时还负责运送部队到战场。如同脑虫必须服从主宰的命令一样，王虫和后虫同样的也都不能违背脑虫的意识。这种严苛的命令体系让整个异形社会保持在最有效率的状态。 　　随著族群势力的不断扩张和增强，主宰开始考虑种族的未来。它意识到，在短短的几个世纪中，它的同胞们已经同化了异烙斯当地所有的生物。它知道，要让同胞们再度进化，就必须要离开异烙斯。机会很快的就出现了。一种可以在阴冷、死寂的太空中生存的生物路过异烙斯星系，主宰把握住机会对他们发出讯息。在被这讯息引诱到荒凉的异烙斯星之後，他们很快的就被异形同化了。很快的，异形战士们就开始进化到具有在宇宙中生存的能力了。 萨尔那加看到了这个关键的一刻。虽然异形们身上有著非常严重的缺憾，但是他们不只成功的生存下来，更是保持了本体意识的纯粹性。萨尔那加人知道他们已经成功了。 【萨尔那加人的毁灭】 　　对自己创造物的骄傲成了萨尔那加人灭亡的原因。主宰慢慢的将自己的触角延伸入太空，发现了萨尔那加人所乘坐的巨大星船漂浮在异烙斯的上空。萨尔那加人原先一直持续的保持对主宰的监控，此时却惊恐的发现它已经切断了和他们之间的心灵连结，有效的让他们无法侦测。主宰将异形们同化的欲望激发到最高点，趁著萨尔那加人慌乱的时候，对他们派出了新一代的太空异形。这个古老的种族尽全力阻挡这些蜂拥而上的异形，但最後他们依然失败。异形们一波接一波，毫无退意的撞击著萨尔那加人星船的强化外壳。在短短的几个小时之内，异形们就突破了他们造物主的防线，彻底摧毁了整个萨尔那加人的舰队。 　　当萨尔那加人被异形种族体内的基因漩涡所吞食之後，主宰吸收了他们造物主的一切知识和力量，让它的力量成长到难以想像的境界。它发现了神圣的凯达林水晶（Khaydarin Crystal）的力量，并且开始将它的力量吸为己用。藉著萨尔那加人脑中对於基因生物学、基因工程学的知识。主宰成功的提高了异形中较高等种属的智慧，却又依旧将他们紧紧的控制住。 　　藉著吸收萨尔那加人所有的记忆，主宰意识到所有曾经受到这个古老种族所影响的生物极其之多。萨尔那加人详细记录了这些种族的每串基因链所代表的意义，让主宰彻底的了解这些种族的优点和缺点。更重要的，主宰发现了一个比异形远为强大的种族生活在银河的边缘，他们被称作神民（Protoss)。主宰意识到，神民和异形之间的毁灭性冲突是无可避免的 【决定性的要素】 　　异形离开了自己高温、荒凉的异烙斯行星，往神民族的母星（Auir)而去，一路上他们摧毁了每个档路的星球。当他们缓慢的在这漫无边际的黑暗中旅行的时候，他们只同化最强悍的种族。异形群们继续的前进，不管是在实力和数量上都不停的成长着。主宰也不停的派出探测队，探询母群体前面的宇宙，寻找可以掠夺的行星。 　　虽然一路上战无不胜，但是主宰依旧感到十分的困扰。主宰推测出来，神民族已经进化成了高度精神感应的种族，能够任意的改变和操控真实世界的定律。它不停的试著寻找抵抗这种力量的解答，但是在异形们所同化的无数基因中，并没有这样的答案。 　　就在绝望的前一刻，主宰有了一个惊人的发现。它的探测队报告了详细的数据和资料，有一个种族居住在数十个无特色的行星上，刚好就在神民族的领域附近。 　　这个被称为人类的新种族只差几个世代就可以演化出惊人的心灵能力。但是主宰也推测出，人类依旧是一个相当原始的种族，没有办法抵抗所向无敌的异形。虽然人类的寿命短，本体也非常的脆弱，但是主宰知道这个脆弱的种族将会是异形和神民族间决胜的关键。如果他可以吸收人类潜在的精神力，那麽主宰将拥有对抗神民的能力了。 　　因此。异形大军们缓缓的向著人类的世界前进。这个旅程花费了漫长的六十年，最後异形大军还是抵达了人类所在的Koprulu星区的边缘。主宰派出了一个专门侦察用的种属，确定人类是居住在这个星区中的数十颗行星上。主宰把异形的孢子撒布在赵莎拉(char sara)行星的大气中，开始了奴役人类的计划。异形的孢子慢慢的飘到地面，开始利用异形的强酸侵蚀赵莎拉行星的地面。在当地的居民知道自己星球的表土已经受到异形污染之前，这些生物已经开始降落在地面上，开始兴建异形们特殊的巢穴。当渗透这个殖民地的工作已经成功的开始之後，主宰将它的子民们派遣到邻近的星球上。主宰的子民们一心一意的执行他们的任务，很快的就渗透了赵莎拉、马莎拉、布朗地和戴乐四号星球，当地的居民对此一无所觉。 　　但是，神民们的庞大舰队从邻近的空域中出现了，他们是来抵抗异形入侵的。由於主宰非常渴望得知神民族目前进化的状况，因此它决定任由神民干扰这初始的渗透计划。主宰手握大军不动，悄悄的看著神民净化被污染的赵莎拉殖民地。很明显的，神民族也已经知道了这个星球已经被异形孢子所污染，为了避免进一步的感染，他们彻底的焚烧了这颗星球。 　　如此断然的行为让主宰感到十分满意，它同时也欣赏神民族能够这麽优雅的执行彻底的毁灭。它知道接下来的战争将会是异形有史以来最大的挑战，於是它将部队撤回，准备静静的观看神民族和人类之间的互动。 随机日志2005年07月16日 -- 幻磷姬将军2现在还有下载!&#8230; (0) 幻磷の姬将军2！ 2024MB 17 ...2009年09月30日 -- Web标准 Web Standards Solutions Special Edition May 2009 eBook-BBL (0) Web Standards Solutions: The Markup and Style [...]]]></description>
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		<title>讲述Terran的文明 Protoss和Zerg的由来 以及被遗忘的过去（一）</title>
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		<pubDate>Fri, 30 Jul 2010 06:49:05 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Terran 【西方文明的衰退】 虽然二十世纪的科技和文化进步神速，但是和後世科技和文明的跳跃式进步相比起来， 也只能甘拜下风。在二十一世纪的末，人类的文明经历了巨大而且难以想像的进步。崭新的科技以难以想像的速度窜起，即使是地球上最为落後的国家也开始拥有越来越先 进的电脑和资料库。在东欧共产主义解体的同时，核子武器开始变得随手可得。原来国际势力的兴衰是以资产和军事强权来作为依据，第三世界的国家却利用这个机会猛然窜起，挑战这些强权，打破国际间局势的均衡。 当系统控工学、复制和基因工程变成年人人皆可掌握的科技之後，激进人道主义者和狂热的宗教团体开始质疑私人公司以基因工程图利的正当性。大众开始纷纷装置由精密工学所研制出来的人工器官，其他人则开始显现出各种各样的基因突变性状，包括了较为隐性的器官变得敏锐，到明显的心灵感应。人类基因库中所产生的这些变化，让全球各地的人本主义者感到非常的恐慌。 科技继续进步及扩张，人口增加的速度也开始飙升。在二十世纪结束的时候，地球上有 六十亿的人口。仅仅经过短短的三百年，人口暴增为两百三十亿。污染和自然资源、 燃料的耗竭更是火上加油。各个国家莫不竭力寻找降低人口成长率的方法。在人口爆炸、基因突变横扫整个地球的同时，一般人都认为地球将因此而走向天灾地变的结局。 当整个世界开使用越来越狐疑的眼光打量人造器官和基因工程的结果时，全球许多重要的金融机体系因为承受不了本身的压力而纷纷崩溃。暴力行为和恐怖主义开始在日渐敌 视的跨国公司和人道主义者之间蔓延，造成全球的警察都投入了控制暴乱的行列。不负责任的媒体以头条报导这些血腥的镇压行动，让许多大国的社会陷入了无秩序的混乱中。最後，原先互为抗衡的全球势力变成互相屠戮的地狱景象。 【新秩序】 在西元2229年11月22号，联合权力同盟（United Powers League）成立了。联权同盟是目前已经瘫痪的联合国的全球共治体系的继承者。这个新的权力结盟掌握了地球上将近百分之九十三的人口，只有少数几个反覆不定的南美国家没有加入这个同盟。这个同盟的基础是建立在『开明的社会主义』之下，但是却常常依靠严酷、残暴的警察体系来控制整个社会的秩序。在它统治的将近八十年历史中，联权同盟努力的推广他们的制度，导致日後人类不同文明间的独特 性被彻底消除，融合为一。他们花了非常多的功夫去消灭种族分离主义的後裔，废教协定禁止了世界上许多最古老的宗教。英文被规定为全球通用的语文，替代了许多在本国也被严格禁止的母语。 虽然联权同盟公开的禁止宗教信仰，但是这个组织却坚决保有一个信念，那就是『人类 的神圣性』。这个类似信仰的信条让联权同盟立刻采取一切可能的手段去终止、消灭任何污染人类纯粹基因的实验和工作。古板的联权同盟成员和学者们坚决的相信，人造器官、基因工程和精神药物的滥用将会导致人类的衰败。联权同盟的领导者拟定了一个计划，确保人类将会永续生存，而不受到那些腐败新科技的诱惑。 【大净化】 如同八百年前横扫全欧洲的血腥猎巫行动一样，联权同盟开始了一项人类有史以来最残暴的计划：基因净化。这个大屠杀式的圣战计划是政府面对人类基因变种的最後净化手段。联权同盟的部队彻底的扫荡地球上的每个国家，逮捕了异议份子、接受人工器官移植的人、网路犯罪者、嗑药族、科技仿冒者以及各种各样的罪犯。这场全球都难以幸免的残暴行为导致了四亿人（400,000,000）丧失了性命。现在被联权同盟严格控制的媒体懦弱的压制了这场大屠杀的真相，让全球大多数的民众都不知道这场惨绝人寰的悲剧。 忽略他们残暴的行为不论，联权同盟的确让许多关键性的科技拥有了长足的进展。许多早已终止的研究都在联权同盟的鼓励下重新开始。二十世纪中的时候，由於预算的削减及政治上的杯葛，美、苏两国都放弃的太空探险计划，在这个新的世代中成为人类探险的主要方向。冬眠科技和曲速引擎科技的结合让人类终於可以漫步於群星之间。在四十年的时间中，联权同盟在月球和许多其他太阳系的行星中都建立了殖民地。 在这个世代里，一位名叫多兰.茹斯的年轻科学家，开始拟定计划，预计让自己可以在联权同盟里面的势力逐渐扩张。由於没有受到大净化惨剧的干扰，茹斯得以狂热的投身於在太阳系外建立殖民地的梦想。在茹斯的计划中，太阳系外所发现的新矿产和替代用的燃料将会让他在地球上的声望大为增高。靠著他的政界关系和幸运，茹斯很快的就获得了联权同盟的授权，掌握了数以千万计的犯人来作为他实验的白老鼠。 这些原先因为大净化而将要被处死的犯人被转送到了茹斯的私人实验所中。这位科学家计划要利用这些犯人在太阳系外建立殖民地，他让手下挑选了五万六千人来进行冬眠的准备。他同时也把这些人的基因突变和基因性状的变异钜细靡遗的建档，同时输入革命性的新超级电脑中。这套系统被称为『人工智慧情感逻辑分析系统』（Artificial Tele-empathic Logistics Analysis System），代号为擎天神。擎天神负责处理这些 基因的资料，并且试图预测出哪些囚犯会在将来的严酷考验中生存。只有四万人能够在将来的环境中挣扎求生。这四万人被送上了四艘巨大无匹的全自动、太空探勘超级航舰。当这些囚犯陷入冬眠的时候，四艘超级航舰载著足够的补给、粮食和软硬体，准备在他们抵达目的地的时候给予他们支援。导航系统中的目的地都瞄准了远方的沾翠四号行星。一切看起来似乎都完美无缺，即使是茹斯也没办法预料到这些犯人正航向银河系的悬臂边缘，准备面对即将到来的死亡。 【流放和长眠】 擎天神系统安装在超级航舰的第一艘，内加法（Nagglfar）号上。另外的三艘航舰－亚 哥、萨伦哥、雷根－则被设定为跟随著内加法号航往沾翠四号行星。在这段被後世称为“长眠＂的漫长的旅程中，擎天神持续的观察那些躺在冬眠舱 中的囚犯。在彻底评估了这些囚犯体内的基因突变和变化之後，擎天神在其中某些人的体内发现了一串强有力的基因株。虽然这个变异只有发生在不到百分之一的囚犯身上，但很明显的这个基因是和人类大脑中的心电感应性状有关系。擎天神推测，若是这些囚犯能够在新的环境中 存活下来，在几个世代之後应该就能顺利的产生心电感应的能力。这个发现被记录起来，并且直接的传送回多兰.茹斯的资料库中。 这次在计划中只有一年的旅程，却遭遇到命运的捉弄。在旅程中的某个时间，连结到擎天神上的导航系统关闭了，这不但导致了目的地的座标被删除，连地球的座标都一并消失不见。这四艘船携带著无助的冬眠者，无声无息的在宇宙中以曲速航行了三十年。 最後，其中一艘的航舰引擎融毁了。在经过二十八年的曲速旅行之後，这些巨大的船只重新出现在三度空间中，靠近一个可居住星系的外缘。这里距离地球六万光年之远，他们的曲速引擎全毁，生命维持的系统几乎已经耗竭。所有的船只只有进入紧急状况，准备迫降在最接近的可居住行星上。 雷根和萨伦哥号迫降在被命名为巫魔加（Umoja）的行星上。萨伦哥号在穿越大气层的时候系统受到严重的损害，坠毁在地面上，全舰的八千多名乘客全部罹难。雷根号是最为幸运的，它毫发无伤的降落在地面上。当航舰降落之後，这些冬眠者们慢慢的苏醒过来，试图要搞清楚自己所在的位置和到底经过了多久时间：却发现擎天神号已经将所有跟这旅程相关的记忆全部消去。 亚哥号降落在後来被称为莫瑞亚的红色行星。它的乘客遭遇到跟雷根号乘客一样的命运，所有和他们目前状况有关的 资料都已经被消去。只有内加法号的乘客可以进入电脑的资料库中，了解目前的困境。他们直接的进入了擎天神的资料库，在发现了事实 之後，开始怀疑自己到底有没有再度回到地球的机会。虽然他们降落在温和的塔桑妮行星上，但是内加法号所受到的损害已经无法修复。这些残存的流放者散布在三颗行星上，开始拆卸船只的残骸，试图在新的环境中挣扎求生. 【联邦与新世界】 每个行星的居民努力的试图在被称为『新世界』的星球上生存。他们并不知道还有其它的同类挣扎著在别的地方求生存，只能够努力的利用手边的资源活下去。由於失去了星际通讯的科技，难民们又将航舰所有可用的零件都拆卸下来，因此他们孤立生活了数十年。在相当短的时间内，这些难民们就在行星上建立了各不相关的殖民地。要等到六十年後，他们才会因为重新研究出太空旅行的科技而发现彼此的存在，在此之前，每个行星都独立发展成繁荣且自给自足的社会。最大而且科技最先进的殖民地塔 桑妮很快的就发展出了第二代的次曲速引擎。这让他们的船只可以自由的探索四周荒 凉的行星，最後终於发现了同为『长眠』之後的幸存者。 在彼此之间恢复联络之後，三个殖民地彼此之间受到贸易及交流的互惠。虽然塔桑妮持续的施压，要求巫魔加和莫瑞亚加入一个联合的政府，但是这两个殖民地坚决的拒绝。塔桑妮的舰队持续的探勘这一块远离地球，後来被称为克普鲁星区（Korprulu）的区域。 塔桑妮在这个区域建立了七个繁荣的殖民地之後，大为增加了他们的军事力量。一个新的联合政府，为了纪念地球而命名为地球联邦，由塔桑妮底下的殖民地组成了。拥 有附近区域最富饶矿产的莫瑞亚殖民地开始担心这个联邦会不会觊觎他们获利丰富的开旷事业。於是，凯尔－莫瑞亚连合成立了，这个合作的组织将会对於受到联邦压迫的矿业公会提供武力上的支援。联邦和连合之间的紧张关系很快的开始升高，最後终於演变成史称地球公会战争的事件。 公会战争持续了几乎四年，最後联邦终於和连合『协调』出了和约。虽然连合依旧保有自治权，但是几乎它辖下的所有公会都被割让给联邦。巫魔加殖民地在看到了联邦的滥权将会导致什麽结果之後，成立了巫魔加护国军，这个由全国人民所组成的民兵誓言保护自己的殖民地不受联邦的暴政染指。最後，公会战争所带来的结果是联邦奠立了它在这个星区中的地位，变成第一强权。 联邦的『探勘者』们不休止的往外扩张。随著联邦的执法者不断滥用权力，海盗和各地自组的民兵开始如雨後春笋般的出现。这其中最著名的一个例子就是公然抗争联邦政策的克哈星（Korhal）. 【克哈的叛变】 克哈是联邦辖下的星球中最早被殖民的几个星球之一。克哈不但生产力高，创造力也毫不匮乏，联邦的军事和科技的领先地位有一大部份是靠著他们而达成的。虽然克哈持续的生产力一直对於联邦有莫大的贡献，但是殖民地中的人民一直很厌恶和那些腐败的联邦参议员共事。为了要取得自治权，殖民地的居民对当地的联邦民兵们掀起了一场又一场 的暴乱。联邦毫不迟疑的予以回应，宣布了戒严。这个回应只不过对居民们造成了更大的刺激，让原先动荡不安的社会更加混乱。联邦相信，如果这个他们最宝贵的殖民地都会起而叛乱，他们就很难阻止其他的殖民地不起而效尤。联邦的高层官员很快的就决定，克哈的是件必须要用任何可能的手段来停止－克哈要作为一个杀一儆百的范例。 克哈星的一位名叫恩格斯.曼斯克（Angus Mengsk）的活跃议员决定利用这个机会来鼓励他同胞们的一腔热血。当曼斯克对联邦宣战的时候，民众呼喊自由的热情的确是无法忽视的。藉著煽动克哈星上所有的群众，曼斯克成功的让狂热的民众们占领了联邦在当地的所有前哨站。在公开宣布了自此以後联邦不再拥有克哈星的任何主权之後， 曼斯克成功的争取到其他许多同在挣扎的殖民地的尊重与敬佩。 联邦政府为了要压制这个状况，反而将他们所有的部队从克哈星撤走，舰队也离开了克哈星的领空。曼斯克和其他叛 [...]]]></description>
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